领童闲荷锄，埋核间群木。
他人顾我笑，岂察我心曲。
我欲千树桃，夭夭遍山峪。
山椒如锦烂，山墟若霞簇。
下照平湖水，上绕幽人屋。
清香满邻里，浓艳蔽林麓。
夺取武陵春，来悦游人目。
花开复花落，知荣必有辱。
荣辱苟能齐，人人心自足。
须知我种桃，可以化风俗。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《孤山种桃》是宋代僧人释智圆创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
领着孩子闲暇地拿着锄头，把桃子核埋在一片茂密的树木之间。别人看着我笑，却不知道我的内心情感。我想要种下千株桃树，使其在山峪间盛开绽放。山椒如锦般绚烂，山坳仿佛被霞光围绕。阳光照耀下平静的湖水，绕着幽静的人居上方。清香弥漫在附近，浓艳的景色掩盖了山林山麓。我希望能夺取武陵的春光，让游人们心情愉悦。花开又花落，我知道荣耀必然伴随着辱败。只有能够平等对待荣耀和辱败，人人的内心才能得到满足。请记住，我种植桃树，可以改变风俗习惯。
诗意和赏析：
《孤山种桃》以种植桃树为主题，表达了作者对人生态度和价值观的思考。诗中的孤山象征着僧人的孤独境遇，而种植桃树则寓意着改变社会风俗的愿望。通过种植桃树，作者希望能够影响他人，改善社会风气，使人们能够平等对待荣耀和辱败，达到内心的满足。
诗词描绘了桃花盛开的美景，以及山椒和山坳的壮丽景色，展现了大自然的美妙和丰富多样性。湖水和幽静的人居则呈现出宁静和和谐的氛围。作者通过这些景物的描绘，将种植桃树与大自然的美景相结合，更加突出了他的理想和愿景。
整首诗词简洁明快，言简意赅。作者用简练的语言表达了自己对人生态度的思考和对社会的期望。通过种植桃树，作者试图改变风俗习惯，唤起人们对平等和内心满足的思考。这首诗词在表现主题的同时，也展现了作者对自然景观的敏感和对社会现象的思考。
病作日短至，病消秋气初。山深足氛瘴，俗俭少肴蔬。药乱曾何补，心安当自除。朝廷闵流落，已是脱迁居。寒作埋冰雪，热攻投火汤。今生那有此，宿业未应亡。委顺一无损，力争徒自伤。颓然付一榻，是处得清凉。一病五十日，复尔当解官。不才归亦乐，无食去犹难。黾勉人应笑，低徊
今朝五月五，天降沛然雨。艾人与门神，聚头相耳语。雪窦禅师来，一口吞佛祖。
六十曰耆七十稀，西山能有几□□。宾鸿蛰燕秋如故，朗月清风事总非。美酒难求周九鼎，丽人多僭管三归。衰荣颠倒知何意，草上谁家露不晞。
作客兰陵迹已陈，为传谣俗记州民。沟塍半废田畴薄，厨传相仍市井贫。常恐劳人轻白屋，忽逢佳士得朱轮。殷懃话此还惆怅，最忆荆溪两岸春。
是男是女，都有官称。孙儿仕也登。时新衣著，不待经营。寒时火柜，春里花亭。星辰上履，我只唤卿卿。寿开八秩，两鬓全青。颜红步武轻。定知前面，大有年龄。芝兰玉树，更愿充庭。为询王母，桃颗几时赪。白乐天《开六秩诗》自注：年五十一岁，即曰开第六秩矣。言自五十一，即为
西风又老潇湘树。翩翩黄叶辞枝去。斜日淡云笼。溪山烟霭中。危阑闲独倚。＿浪连天际。残角起江城。昼空征雁横。