天上仙人休掷火，尘中道士莫烧香。
可怜绛雪浑无赖，一簇千枝对草堂。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《孤山桃花二首》是宋代周文璞的一首诗词。这首诗描绘了一个富有哲理和情感的场景，通过对天上仙人、尘中道士以及绛雪和千枝桃花的对比，表达了作者对人世间虚妄和真实之间的思考。
诗词的中文译文如下：
天上仙人休掷火，
尘中道士莫烧香。
可怜绛雪浑无赖，
一簇千枝对草堂。
诗意：
这首诗的意境来自于作者对现实与理想之间的对比。作者通过描绘天上的仙人与尘世间的道士，以及绛雪和千枝桃花之间的对比，表达出了对尘世间繁琐和虚妄的反思。仙人隐居在高山之上，不再掷火，象征着舍弃尘世的喧嚣和纷争；而道士则在人间烧香，暗示了人们仍然追求名利和世俗欲望。绛雪被认为是春天的象征，但它却被无情地摧毁，没有留下任何痕迹，暗示了世事无常，一切皆空；而千枝桃花在草堂中绽放，给人以希望和生机的感觉。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意象的笔触，表达了作者对人世间虚妄和真实的思考。通过天上仙人和尘中道士的对比，以及绛雪和千枝桃花的对比，作者呈现了一种超越尘世的理想境界。仙人放弃掷火，象征着超脱尘世的追求，而道士烧香则显示了尘世纷扰的现实。绛雪的浑无赖和千枝桃花的对草堂的映衬，传达了一种美丽和生机的对比，同时也表达了作者对于世事无常的感慨。
这首诗词通过简短而有力的表达，以对比手法展示了作者的思考和感悟。它通过揭示人世间的虚妄和无常，呼唤人们超越尘世的追求，追寻内心的真实和理想。同时，诗中的意象和对比也给人以美的享受和思考的启示，使读者在阅读中产生共鸣和思索。
毛骨珊珊白雪清，千年世上顶凡成。晴飞碧落秋空阔，露立瑶台夜月明。仙岛云深归有信，天坛花落步无声。时业华表何人识，依旧翻身上玉京。
罗浮月白海无尘，玉树琼林处处春。半夜禹陵风雨作，屋梁飞动欲生鳞。
天气欲晴还欲阴，强扶头起更岑岑。睡魔欲遣茶料理，政恐蔬肠不易禁。
炬明珂马，戟森兵卫，日长铃阁春凝。舜朝仪凤，傅岩霖雨，世传昂宿储精。天地入经纶。见东山高卧，一念苍生。谈笑金华，故事六合海波平。一杯福寿川增。请大人静听，贱子微诚。苏岭云霞，西溪梅竹，风烟画出共城。羽翼汉功成。尽山中名在，天外鸿冥。一点台星。清光长射老
朋旧凋零尽，新交得隽人。文章谐律吕，议论足精神。甚欲邀联骑，无如困负薪。兰亭修禊近，为记永和春。
师座慈山几百春，精神长是念斯民。我非济旱为霖手，合作岩隈洒扫人。