道路榛菅合，装齎咫尺迷。
陟冈还见塔，下孤忽逢溪。
迥野鸣朝麂，疏茨撼午鸡。
固陵何处是，弛担日应西。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《固陵道中》是宋代王之道所创作的一首诗词。以下是我对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在固陵的道路上，茂密的荆棘和蒿草交织在一起，使行人迷失方向。攀登山岗后，能看到一座高塔，而在下山的路上，我偶遇了一条孤独的小溪。远远的野地传来朝阳下麂鹿的叫声，稀疏的茅草中传来了午时鸡鸣声。固陵在何方？我松开肩上的担子，日头应该已经西斜了。
诗意：
《固陵道中》通过描绘行人在固陵道路上的经历，抒发了诗人对旅途中的困惑和不安的情感。诗中展现了自然景物与人类活动的交织，以及时间的流逝与变化。诗人在迷失和困顿中，感受到了大自然的声音和景色，这些细节与诗人内心的焦虑形成了鲜明的对比。
赏析：
《固陵道中》以简洁的语言描绘了一个旅途中的场景，富有意境和感情色彩。诗中的自然景物细致入微地展示了旅行者所经历的环境，使读者能够感受到诗人在路途中的困惑与疲惫。麂鹿的叫声、午时鸡鸣声等细节描写，增添了自然的活力和生命力，与诗人的内心矛盾形成了强烈的对比。通过描写旅途中的困顿与不安，诗人抒发了自己对生活的思考和迷茫，展示了人与自然之间的关系。
该诗词的意境深远，以简洁的语言传达了复杂的情感和思考。读者能够从中感受到旅途中的困惑与不安，以及对时间流逝和生活意义的思考。通过描写自然景物的细节，诗词中的情感与环境相互映衬，呈现出独特的美感。《固陵道中》是一首富有诗意和思考的作品，给人以启迪和共鸣。
西北有高楼，缥缈齐紫清。周栏十二折，飞鸾结丹楹。上有弦歌女，充耳以黄瑛。当窗弄白日，颜若苕之荣。阳阿奋哀响，梁欐有遗声。不惜厉清商，零霜飞园英。谁为听之者，皎皎自知明。幸承遗褋眷，同车以遐征。
巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。安肯
屈宋出於楚，王马出於蜀。荀杨亦二国，自接大儒躅。各去百数年，高下非近局。钩陈豹尾科，登俊何炳缛。楚蜀得曾苏，超然皆绝足。父子兄弟间，光辉自联属。古何相辽阔，今何相迩续。朝廷有巨公，讲索无遗录。正如唐虞时，元凯同启沃。何言五百载，此论不可告。二君从兹归，名价
夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯槁吟。
容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔