土蚀菱花有微窍，悬向秋堂光照耀。
写出人人妍丑姿，西施始免嫫母笑。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
诗词：《古鉴》
朝代：宋代
作者：释智圆
中文译文：
土蚀菱花有微窍，
悬向秋堂光照耀。
写出人人妍丑姿，
西施始免嫫母笑。
诗意：
这首诗以菱花为主题，通过描绘菱花的特点和形象，抒发了一种审美观念和人生哲理。诗人通过土蚀的菱花，表现出其微妙的美感和独特的光彩。诗人进一步将菱花悬挂在秋堂中，使其光芒照耀四周，象征着美丽和光荣。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了深刻的内涵。首先，土蚀的菱花形成了一种独特的美感，揭示了诗人对世界中微小事物的敏锐观察和独特欣赏之情。其次，将菱花悬挂在秋堂中，将其光芒照耀四周，象征着美丽和光荣的传播，寓意着美德和智慧的传递。最后两句，通过写出人们的姿色，以及西施摆脱了嫫母的嘲笑，展现了诗人对美的追求和对美丽人生的向往。
这首诗词通过简练的文字传达了对美的赞美和追求，同时也反映了诗人对人生的思考和启示。它提醒人们，即使在平凡的事物中也能发现美丽，美是普遍存在的，而且美的价值不仅仅在于外表，更在于内在的品质和智慧。诗人对美的追求和对人生的思考，使这首诗词充满了哲理和启示，给人以深思。
戢戢乱峰里，一峰独凌天。下看如尖高，上有十里泉。志人爱幽深，一住五十年。悬牍到其上，乘牛耕药田。衣食不下求，乃是云中仙。山僧独知处，相引冲碧烟。断崖昼昏黑，槎臬横只椽。面壁攀石棱，养力方敢前。累歇日已没，始到茅堂边。见客不问谁，礼质无周旋。醉卧枕欹树，寒坐
夜阑立语意萧然，似与黄冠有宿缘。不用天坛飞皓鹤，知君家世是神仙。
竹篱茆舍酒旗斜，一个胡芦败两家。酒后不知天与地，皈来满地是桃花。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫掷笔时。事体须是为物理，人情安处是天机。坚如金石犹能动，灵若鬼神何可欺。此外更无言语道，尧夫非是爱吟诗。
春波堂上倚栏干，一曲楼台晻霭间。野衲再寻行脚债，钓蓑聊寄赏心閒。燕低欲舞影翻水，鸟倦知还云在山。匹似棠湖尽堪住，绕檐只欠翠螺鬟。
楚有吹竹者，工作百兽音。削格为尔多，滔滔宁适今。尝俾范驰驱，终日无一禽。复之傥或可，诡遇亦何心。