无事相关性自据，庭前拾叶等闲书。
青山万里竟不足，好竹数竿凉有余。
近看老经加澹泊，欲归少室复何如。
面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《瀔江秋居作》是唐代贯休创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
无事相关性自据，
庭前拾叶等闲书。
青山万里竟不足，
好竹数竿凉有余。
近看老经加澹泊，
欲归少室复何如。
面前小沼清如镜，
终养琴高赤鲤鱼。
诗意：
这首诗描绘了贯休在瀔江秋居的生活景象。他没有太多琐事的牵绊，自由自在地度过时光。在庭院前他随意地拾起落叶，平淡地读书。尽管周围的青山连绵无尽，但他却觉得这些美景仍然不足以满足他的心境。只需几根好竹，即使有余凉意也足够了。当他近距离观察老经书时，他的心境变得更加淡泊。他想回到少室（指寡欲的住处），重新过上简朴的生活。面前的小沼泽清澈如镜，他养着高贵的琴和红色的鲤鱼。
赏析：
这首诗展现了贯休对自然和宁静生活的追求。他不受世俗的束缚，追求内心的自由和宁静。通过描绘他在瀔江秋居的一天，诗中展现了他对自然景色和简朴生活的欣赏。他觉得青山虽然连绵不绝，却无法满足他的内心追求，而只需几根好竹，即使是微凉的秋风也能带给他足够的满足。他近距离观察老经书，表达了他对于淡泊名利和返璞归真的向往。最后，他描述了面前小沼泽的清澈和他养着的琴和红色鲤鱼，这些象征着他追求艺术和内心宁静的事物。
整首诗通过简洁的语言展现了贯休追求自由和宁静的心境，以及对自然和简朴生活的向往。这种追求和向往体现了唐代文人对于内心世界的追求，表达了他们对于繁华世界的超脱和对自然、艺术的热爱。
一夜相思，水边清浅横枝瘦。小窗如昼，情共香俱透。清入梦魂，千里人长久。君知否。雨孱云愁。格调还依旧。
镜湖泮宫转街曲，才隔清溪便无俗。竹桥斜度透竹门，墙根一竿半竿竹。恰思是间宣看梅，忽然一枝横出来。霜余皴裂臂来大，只著寒花三两个。
数峰残雪对闲门，世态悠悠莫可论。静室禅馀忽相忆，划灰孤坐到黄昏。
天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。
昨日夜叉心，今朝菩萨面。菩萨与夜叉，不隔一条绵。
黄雀衔黄花，翩翩傍檐隙。本拟报君恩，如何反弹射。金罍美酒满座春，平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士，何意得有谗谀人。谀言反覆那可道，能令君心不自保。北园新栽桃李枝，根株未固何转移。成阴结实君自取，若问傍人那得知。