古人手中铸神物，百炼百淬始提出。
今人不要强硎磨，莲锷星文未曾没。
一弹一抚闻铮铮，老龙影夺秋灯明。
何时得遇英雄主，用尔平治天下去。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
古剑歌
古人手中铸神物，百炼百淬始提出。
今人不要强硎磨，莲锷星文未曾没。
一弹一抚闻铮铮，老龙影夺秋灯明。
何时得遇英雄主，用尔平治天下去。
诗意：这首诗以古代神剑为题材，表达了对古代技艺的赞美和对英雄的思念。古代人们在铸剑的过程中经历了无数的炼制和淬炼，在经过这样的历练后，才能打造出如神一般的宝剑。然而，现代人们对这种传统工艺已经不再重视，他们对于剑的钝化加工，使得原本以剑为灵魂的艺术品成为了毫无生机的物品。诗人希望能够有一位英雄主宰出现，能够以古剑的力量平治这个乱世。
赏析：这首诗以简洁明了的语言描述了古代铸剑的过程和现代人对传统工艺的忽视。通过对比，诗人表达了对古代工艺的推崇和对现代社会的失望。诗词中蕴含了对于英雄主宰的期待，这是对于当时乱世的呼唤，也体现了人们对于正义和和平的向往。整首诗通过描述古剑的神奇和现代人对它们的不屑一顾，展现了作者深深的思考和情感。
诗词的中文译文如下：
古剑歌
古人手中铸神物，经过百炼百淬才改进。
现代人不要再强硳磨，神剑的莲锷星文被抹灭。
一弹一抚听到铮铮声，老龙的影子夺走秋灯的明。
何时能够遇到英雄主宰，用你来统治天下去。
偶作城隅逝，居然物外期。林风瓢易觉，山雨石先知。藤老犹依格，沟斜更会池。看蝉琴误曲，过树路成歧。节近吹花酒，欢留败袄棋。主人名族后，啸竹客忘疲。
去去楞伽子，春深道路长。鸟啼青嶂险，花落紫衣香。此去非馀事，还归内道场。凭师将老倒，一向说荥阳。
忽忽新春过，愔愔一室幽。铜灯立雁趾，石鼎揭龙头。老媿人扶拜，贫无食足谋。退居消日月，太半付庄周。
仙姝天上自无双。玉面翠蛾长。黄庭读罢心如水，闭朱户、愁近丝簧。窗明几净，闲临唐帖，深炷宝奁香。人间无药驻流光。风雨又催凉。相逢共话清都旧，叹尘劫、生死茫茫。何如伴我，绿蓑青箬，秋晚钓潇湘。
未谏瑶华世未知，故人已讶道乡迟。退之著论差伤早，不待阳城伏阙时。
天风飒飒步声虚，一片红云控帝居。闻道茅家开夕宴，上元亲授太霄书。