周穆八荒意。
汉皇万乘尊。
淫乐心不极。
雄豪安足论。
西海宴王母。
北宫邀上元。
瑶水闻遗歌。
玉杯竟空言。
灵迹成蔓草。
徒悲千载魂。
李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。或曰山东人，或曰蜀人。白少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。初隐岷山，益州长史苏颋见而异之曰：“是子天才英特，可比相如。”天宝初，至长安，往见贺知章。知章见其文，叹曰：“子谪仙人也。”言于明皇，召见金銮殿，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹。有诏供奉翰林，白犹与酒徒饮于巿。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。左右以水颒面，稍解，援笔成文，婉丽精切。帝爱其才，数宴见。白常侍帝，醉，使高力士脱鞾。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃輙沮止。白自知不为亲近所容，恳求还山。帝赐金放还，乃浪迹江湖，终日沈饮。永王璘都督江陵，辟为僚佐。璘谋乱，兵败，白坐长流夜郎，会赦得还。族人阳冰为当涂令，白往依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒。文宗时，诏以白歌诗、裴旻劒舞、张旭草书为三绝云。集三十卷，今编诗二十五卷。
《古风其四十三》是唐代诗人李白创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
周穆八荒意。
汉皇万乘尊。
淫乐心不极。
雄豪安足论。
西海宴王母。
北宫邀上元。
瑶水闻遗歌。
玉杯竟空言。
灵迹成蔓草。
徒悲千载魂。
诗意：
这首诗词通过古典的形式，表达了作者对当时社会现象和人生境遇的思考和感慨。诗中涉及了周穆、汉皇、王母等各种古代神话和历史典故，以及对权贵和精英生活的讽刺和批评。通过这些意象的穿插，诗词表达了作者对于人生的无奈和对荣华富贵的怀疑。
赏析：
这首诗词以李白独特的笔墨，将历史和神话中的各种元素巧妙地融入其中，展现了他对封建社会的批判和对人生的思考。以下是对诗中各句的赏析：
1. "周穆八荒意"：周穆是秦朝的名将，八荒指世界的各个角落。这句话借用历史典故，表达了作者对时局的担忧和对社会动荡的思考。
2. "汉皇万乘尊"：汉皇指的是汉朝的皇帝，万乘表示庞大的车队。这句诗揭示了当时权贵阶层的奢侈和荣华富贵的虚幻。
3. "淫乐心不极"：指权贵阶层追求享乐的心态没有止境。这句诗传达了对于权力和享乐的质疑和批判。
4. "雄豪安足论"：雄豪指权贵富豪，安足论即为满足和评价。这句诗讽刺了那些权贵富豪以及他们对于财富和地位的追求。
5. "西海宴王母"：西海指天上的西方，王母是神话中的女仙。这里描述了权贵阶层享受奢华生活的场景，再次强调了他们的虚幻和超脱于尘世的境界。
6. "北宫邀上元"：北宫指宫殿，上元指元宵节。这句诗意味着权贵阶层以宫殿之名邀请普通百姓参与他们的节日庆典，暗示了社会上的阶级差异和不公。
7. "瑶水闻遗歌"：瑶水是神话中的仙境，遗歌指古代的歌谣。这句诗表达了对传统文化的怀念和对流传下来的歌谣的关注。
8. "玉杯竟空言"：玉杯象征的是权贵阶层的虚荣和虚伪。诗人认为这些权贵的言辞空洞无实。
9. "灵迹成蔓草"：灵迹指的是神话和历史中的传说，蔓草表示这些传说逐渐淡忘。这句诗流露出对于历史和传统文化的悲叹，认为这些传说和历史已经随着时间的流逝逐渐消失。
10. "徒悲千载魂"：徒悲表示白费悲伤，千载魂意味着千年的灵魂。这句诗传达了作者对于历史的无奈和对逝去时光的思念。
总体而言，这首诗词通过对古代神话和历史的借用，以及对权贵阶层的讽刺和批判，表达了作者对社会现象和人生意义的思考和感慨。它以独特的笔墨和意象勾勒出当时社会的虚幻和荒诞，同时也传递出对于历史和传统文化的怀念和无奈。
有微言，深可说。兔死孤悲，伤类声凄切。人见人亡宁喜悦。大限来时，莫也无分别。愿回头，搜秘诀。猛舍家缘，频把心猿歇。修炼金丹收白雪。九转功成，永永无生灭。
南北驱驰老病身，不堪节物更催人。梅梢白白犹藏腊，蔬甲青青便作春。铁马渐欣边寒静，土牛还祝岁时新。圣朝文物从兹始，元日郊丘得上辛。
官憎诗过好，人亦忌才多。君子自如此，伊人其奈何。单裘千日醉，短发百年歌。谩纳新愁泪，终惭带女萝。
高荷盖水临风曲，美人却扇耀红玉。溪翁爱这看不卟，密竹阴中坐幽独。南邻新醅手自洒，贮以鸱夷转山腹。折松扫云谢羁束，近水亭台晚香馥。峰峦中央帖寒玉，影落杯心卧山绿。长瓶纵横盏未覆，更遣长须隔帘赎。酒酣歌罢睡已熟，觉来星稀斗插屋。人间此景眼未触，只欠桓伊弄霜竹。
短裘入重云，长鑱求灵药。人葠四体具，狗杞群吠恶。采实去条枚，摘花弃跗萼。长啸忽蹑空，天台赴幽约。
造化生微物，常能应候鸣。初离何处树，又发去年声。未蜕唯愁动，才飞似解惊。闻来邻海徼，恨起过边城。骚屑随风远，悠扬类雪轻。报秋凉渐至，嘶月思偏清。互默疑相答，微摇似欲行。繁音人已厌，朽壳蚁犹争。朝士严冠饰，宫嫔逞鬓名。乱依西日噪，多引北归情。筱露凝潜吸，蛛丝