精神洞元化，白日升高旻。
俯仰凌倒景，龙行逸如神。
半道过紫府，弭节聊逡巡。
金床设宝几，璀璨明月珍。
仙者二三子，眷然骨肉亲。
饮我霞石杯，放杯恍如春。
遂朝玉虚上，冠剑班列真。
无端拜失仪，放弃令自新。
云霄难遽返，下土多埃尘。
淮南守天庖，嗟我复何人。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《古风?此秦观诗?》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
精神洞元化，白日升高旻。
俯仰凌倒景，龙行逸如神。
半道过紫府，弭节聊逡巡。
金床设宝几，璀璨明月珍。
仙者二三子，眷然骨肉亲。
饮我霞石杯，放杯恍如春。
遂朝玉虚上，冠剑班列真。
无端拜失仪，放弃令自新。
云霄难遽返，下土多埃尘。
淮南守天庖，嗟我复何人。
诗意：
这首诗词表达了诗人对仙境的向往和对现实生活的疑问。诗人通过描绘精神境界的升华，表达了对仙境的追求和对尘世的厌倦之情。他想象自己俯仰之间，能够超越尘世的束缚，像神龙一样自由自在地行走。他在半路上经过紫禁之地，暂时放下尘世的烦恼，享受自由自在的心境。他设想了一张金床、一张宝几，以及璀璨的明月，形容了仙境的奇妙景象。他与仙境中的仙者们相互眷顾，仿佛亲如骨肉。他举起霞石杯，饮下仙境的美酒，仿佛恍若置身于春天之中。最终，他希望能登上玉帝所在的玉虚之上，与仙人们一同冠盖群仙。但他意识到自己的行为失去了仪式感，于是放弃了这种自以为是的追求，重新审视自己的境界。他感叹云霄难以轻易回返，现实世界充满尘埃和烦扰。最后，他自问自己，如果回到尘世，他将何去何从。
赏析：
这首诗词展现了苏轼对仙境的向往和对尘世的反思。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，形容了诗人对仙境的美好幻想。他通过将自己设想成龙行逸如神的形象，表达了对自由和超越束缚的渴望。金床、宝几和明月等形象的运用，增添了诗词的神秘感和艺术美感。诗人的自问和无奈，表达了对现实世界的矛盾感和无奈之情。
整首诗词以古风为主题，通过对仙境的描绘，抒发了诗人内心的情感和对人生境遇的思考。它展示了苏轼对现实的矛盾感和对理想世界的向往，同时也反映了宋代文人士人追求超脱尘世的心理状态。这首诗词既具有艺术性的意境描绘，又能够引发读者对于人生意义和境遇的思考。它展现了作者对于真实与理想、尘世与仙境之间的对立与融合的思考，以及对于现实世界的无奈和矛盾情感的抒发。整体而言，这首诗词以其意境深远、思想丰富的特点，成为了宋代文学中的一颗璀璨明珠。
人间万事转头空，皂帽飘萧一病翁。不学孟嘉狂落魄，故将白发向西风。
电激河翻白雨飞，青烟紫雾落斜晖。山中道士秘泉石，只到此亭牵客依。
鼎器法乾坤。上是天元下地元。若也更能颠倒运，交番。阖辟循环在八门。搬运上昆仑。龟与蛇儿自吐吞。百尺竿头牢把线，掀援。从此元神命永存。
万里重山绕福州，南横一道见溪流。天边飞鸟东西没，尘里行人早晚休。晓日青山当大海，连云古堑对高楼。那堪望断他乡目，只此萧条自白头。
深院无人锁曲池，莓苔绕岸雨生衣。绿萍合处蜻蜓立，红蓼开时蛱蝶飞。
小槛徘徊日自斜，只愁春尽委泥沙。丹青欲写倾城色，世上今无扬子华。