村南村北麦花老，姑恶声声啼不了。
有姑不养反怨姑，至今为尔伤风教。
噫，君虽不仁臣当忠，父虽不慈子当孝。
于石（一二四七～？）（生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游，海波忽扬尘”推定），字介翁，号紫巖，晚号两谿，兰溪（今属浙江）人。宋亡，隠居不仕，一意于诗，生前刊有集七卷，卒后散失，由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选爲《紫巖诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》，明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。 于石诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清朱彝尊钞本（简称朱本，藏北京大学图书馆）、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本（简称傅校本，藏北京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《姑恶》是一首宋代的诗词，作者是于石。以下是《姑恶》的中文译文、诗意和赏析。
村南村北麦花老，
姑恶声声啼不了。
有姑不养反怨姑，
至今为尔伤风教。
噫，君虽不仁臣当忠，
父虽不慈子当孝。
译文：
村庄的南边和北边麦花凋谢，
姑姑的恶言恶语啼哭不停。
没有侍奉姑姑却埋怨姑姑，
至今为你们悲伤这傲慢之风的教诲。
噫，君主虽然不仁，臣子应当忠诚，
父亲虽然不慈，子女应当孝顺。
诗意和赏析：
《姑恶》是一首表达家庭伦理和人情之道的诗词。诗中以村庄的景象描绘了一种农村的家庭现实，通过姑姑的恶言恶语和子女的怨恨，传达了作者对于家庭关系中不合理和不和谐之处的深刻思考。
诗中的"姑恶声声啼不了"表明姑姑的恶言不断，让人无法遏止。这句话揭示了家庭中存在的不和谐和矛盾，使诗词中的情感更加强烈。
接下来的两句"有姑不养反怨姑，至今为尔伤风教"表达了子女对于没有侍奉姑姑的埋怨，同时也反映了家庭教育的重要性。诗中的"伤风教"指的是受教的机会已经失去，意味着家庭关系中的错综复杂。
最后两句"君虽不仁臣当忠，父虽不慈子当孝"强调了家庭伦理观念，即使在父母或者长辈不尽责的情况下，子女仍然应该尽孝顺和忠诚的责任。
通过描绘家庭中的争吵和矛盾，诗人于石呼吁人们尊重家庭关系，尽孝顺和忠诚之责，以达到家庭和睦与和谐的目标。这首诗词在表达情感的同时，也提醒人们思考家庭伦理的重要性，并通过反差的手法强调了人们应当秉持的价值观。
酒醒更深独倚楼，天清地静俯河流。梧桐影转三更月，蟋蟀声催万象秋。自古有生皆有死，即今无喜亦无忧。更著四年当八十，我于人世复何求。
韶华只隔窗儿外。病起昏于醉。花开花落总相忘。惟有梦随胡蝶、趁春忙。故园芳草应如旧。只恨人消瘦。拟凭飞燕语归期。拚却牡丹开了、有酴醿。
东去沧溟百里余，沿江潮信到吾庐。就中家在蓬山下，一日堪凭两寄书。
铜仙擎露秋风表，珍重刘郎千万寿。老瞒鼎贻孙老谋，因逼此仙俱受垢。仙宁折骨拒非招，耻为奸雄效奔走。污名翁仲俾司门，口不能言自否。洛阳宫殿一灰飞，天上此标独长久。君不见堂隐霸城，万古六丁驱鬼守。
今日胡不乐，众宾会高堂。坐中瀛洲客，新佩太守章。岂无芳◇酒，笑语共一觞。亦有嘉菊丛，新苞弄微黄。所嗟时易晚，节物已凄凉。群鹭方盛集，离鸿犹高翔。山川正摇落，行李怯风霜。君子乐为政，朝廷须◇良。归来紫微阁，遗爱在甘棠。
万法与身俱幻，百骸惟耳尚聪。文公为补琴操，回仙邀听松风。