不训威音劫外春，错将西祖意瞒人。
纷纷多是寻枝叶，谁向枯椿透法身。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《古柏》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不训威音劫外春，
错将西祖意瞒人。
纷纷多是寻枝叶，
谁向枯椿透法身。
诗意：
这首诗词表达了古柏树的形象，并以此来寄托作者的思考和感悟。诗中古柏树被比喻为佛教中的祖师，它在春天里不让劫外的繁华声音干扰自己的宁静，却被人误解和忽视了。人们纷纷寻找美丽的枝叶，却很少有人能透过枯椿这个表象看到古柏的法身，即内在的真实和境界。
赏析：
这首诗词通过对古柏树的描写，抒发了作者的思考和感悟。古柏树被赋予了佛教祖师的象征意义，它在春天不受外界纷扰，保持着自身的宁静和不变。然而，人们却往往只看到表面的枝叶，而忽视了古柏的内在境界。这里的古柏树可以理解为高尚的人物或者境界，而人们的忽视则代表了对于内在价值的忽略。诗词通过对古柏和人们的对比，寄托了作者对于真实和境界的思考，并反映了人们对于精神追求的片面和肤浅。整首诗词意境深远，给人以启迪和思考。
冶艳出神仙，歌声胜管弦。词轻白纻曲，歌遏碧云天。未拟生裴秀，如何乞郑玄。不堪金谷水，横过坠楼前。
十二阑干和露倚。银潢淡、玉蟾如洗。万籁无声，纤云不染。目断楚天千里。自把黄花闲数蕊。空招隐、湘君山鬼。古剑埋光，孤灯倒影，咄咄树犹如此。
壶边击断歌无节。山川一带伤情切。依旧石头城。夕阳天外明。行人谁是侣。遗唱今何许。对酒转愁多。愁多奈酒何。
绀色毬儿让水晶，味甘如蜜冷如冰。香风飘满葵丘戍，散与鸮林解郁蒸。
一雨端由诚意通，不然笔落有神功。奔云拥树千山黑，迅电翻江万丈红。黍稷盈畴才可望，尘埃眯眼顿成空。民间岁晚知何事，饱饭无忧属两公。
日出入安穷？时世不与人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之池，遍观是邪谓何？吾知所乐，独乐六龙，六龙之调，使我心若。訾黄其何不徕下。