神药不自閟，罗生满山泽。
日有牛羊忧，岁有野火厄。
越俗不好事，过眼等茨棘。
青荑春自长，绛珠烂莫摘。
短篱护新植，紫笋生卧节。
根茎与花实，收拾无弃物。
大将玄吾鬓，小则饷我客。
似闻朱明洞，中有千岁质。
灵庞或夜吠，可见不可索。
仙人倘许我，借杖扶衰疾。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
诗词：《枸杞》
朝代：宋代
作者：苏轼
神药不自閟，罗生满山泽。
日有牛羊忧，岁有野火厄。
越俗不好事，过眼等茨棘。
青荑春自长，绛珠烂莫摘。
短篱护新植，紫笋生卧节。
根茎与花实，收拾无弃物。
大将玄吾鬓，小则饷我客。
似闻朱明洞，中有千岁质。
灵庞或夜吠，可见不可索。
仙人倘许我，借杖扶衰疾。
中文译文：
神奇的草药不会自愈，
茂密的枸杞遍布山野。
每天都有牛羊的忧愁，
每年都有野火的灾厄。
越地的俗事不好办，
一瞬即逝如荆棘。
青翠的荠菜自然生长，
红艳的珍珠葡萄不可摘。
短矮的篱笆保护新种植，
紫色的竹笋卧在节间。
根茎和花果都被收拾，
不留下任何废弃物。
伟大的将军留下一缕白发，
即使微小也款待客人。
似乎听闻朱明洞里，
蕴藏千岁仙质。
神奇的灵兽或夜间狂吠，
可见但无法觅索。
如果仙人愿意，
请借我一根拐杖扶持我衰弱的疾病。
诗意和赏析：
这首诗词《枸杞》是苏轼写于宋代的作品。诗中通过描绘枸杞、牛羊、茨棘、荠菜、竹笋等自然景物，表达了作者对生命的思考和人生的感悟。
诗中的枸杞被形容为神药，它的茂盛生长象征着生命力的旺盛。然而，作者意识到生命并非自动保持健康，而是需要精心呵护，就像短篱保护新植物一样。
诗中提到牛羊的忧愁和野火的灾厄，暗示了生活中的困难和挑战。越地的俗事不容易解决，人生的瞬间如同过眼云烟，像茨棘一样易碎而短暂。
诗中的青荑和珍珠葡萄象征着美好的事物，但它们并非随意可摘取的，而是需要慎重对待和保护。
作者还提到将军玄吾的白发，无论是大将还是普通人，都应该尽力款待客人，即使是微小的举动也应该心怀感激。
诗末提到朱明洞中可能蕴藏着千岁仙质，暗示了神秘和超越凡俗的存在。诗中的灵兽夜间狂吠，虽然可见但无法捕捉，体现了诗人对超自然事物的留白和敬畏。
最后两句表达了作者对仙人的向往，希望能够借助仙人的力量，用一根拐杖扶持自己衰弱的身体。这句话暗示了作者对超凡力量和治愈的渴望。
整首诗通过对自然景物的描绘，以及对生命和人生的思考，表达了作者对生命的珍视和对困境的思考。诗中展现了对美好事物的渴望和对超越凡俗的向往，同时也表达了对人生苦难的认知和对艰辛的坚持和希望。
这首诗以自然景物为载体，通过细腻的描写和隐喻的运用，展现了苏轼对生命和人生的深刻思考，以及对美好和超越的向往。
天台华顶飞丹霞，飞梁绝壁仙人家。刘郎归去不复返，千年药径生蠙蛙。老翁家住山谷口，入山往往逢青华。授之长生不死药，山头采采札与砂。炼养火鼎成黄芽，日虀蔓菁饭胡麻。方瞳丹颊生鼎花，犹为人世忧龙蛇。下游汗漫周八遐，手持药管青牛车。更资易数余齿牙，占步祸福百不差。
北客自无几，老亲宁重论。客居谁肯记，郊寺辱深存。厚义真难得，高情独见敦。寒灯仍薄粥，相与话黄昏。
自是硇砂发，非干骇石伤。牒高身上职，碗大背边创。
门谱谁夸郡姓强，是家元自孝廉郎。长来但识诗书贵，老去不知簪珥香。吏部生涯瓶里粟，夫人宗事橐中装。他年点检挈庵稿，宁愧欧公志薛杨。
石室无来客，閒云伴晚眠。梦添身外事，发减锐中年。小雨溪平路，牛衣业在田。剑星横照胆，归意未应全。
捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。于中炼就长生药，服了还同天地齐。莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。若人寻得水中火，有一黄童上太微。混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。曾将此种教人种，不解铅池道不生。