云消华月满仙台，万烛当楼宝扇开。
双凤云中扶辇下，六鳌海上驾山来。
镐京春酒沾周燕，汾水秋风陋汉才。
一曲升平人共乐，君王又进紫霞杯。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《恭和御制上元观灯》是宋代宰相王珪所作的一首诗词。它描述了一个盛大而瑰丽的灯节场景，展现了皇帝的威严与富丽堂皇，以及人们的欢乐和祥和。
诗词的中文译文如下：
云消华月满仙台，
万烛当楼宝扇开。
双凤云中扶辇下，
六鳌海上驾山来。
镐京春酒沾周燕，
汾水秋风陋汉才。
一曲升平人共乐，
君王又进紫霞杯。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个华丽的上元节灯会场景。首先，诗人用“云消华月满仙台”来形容灯会中的瑰丽景象，暗示了灯光的明亮和璀璨如仙境一般的美丽。接着，诗中出现“万烛当楼宝扇开”，形容烛光如宝扇般照亮整个楼阁，增添了节日的喜庆和热闹氛围。
接下来，诗中描绘了皇帝的出行场景：“双凤云中扶辇下，六鳌海上驾山来。”这里的“双凤”和“六鳌”分别指代皇帝的车辆和船只，使得整个场景更加华丽壮观。诗人通过这样的描写，展现了皇帝的威严和至高无上的地位。
随后，诗词转向描述节日的欢乐和人们的喜悦。“镐京春酒沾周燕，汾水秋风陋汉才。”这句表达了京城的春天喜庆，人们欢聚一堂，共饮美酒。而“汾水秋风”则描绘了秋天的风景，使人们在灯会中感受到了秋日的宁静和凉爽。这种欢乐氛围和温馨的气氛使得这个节日成为人们喜爱的聚会和享受时光的场所。
最后两句“一曲升平人共乐，君王又进紫霞杯”表明整个灯会的目的是为了庆祝国家的安宁和君主的富贵。人们共同享受着乐曲，君王也加入其中，进一步凸显了君臣之间的亲近和和谐。
总体而言，这首诗词通过生动的描写和细腻的情感表达了一个盛大灯会的场景，展示了皇帝的威严和人们的喜庆。同时，它也传递了对国家繁荣安定和君主富贵的祝福，让读者感受到了和谐与欢乐的氛围。
节节荷风驿置，疏疏竹雨龙悭。欹枕几声鼓吹，卷帘数笔湖山。
谁何不欲蚤忘机，今已高年古亦稀。翠柳阴中黄鸟过，青山影里白鸥飞。新春已到无高下，故里重过有是非。人意不如毛羽意，声声犹道不如归。
毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人。马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。
将谓如庐阜，因迂数里行。问俱无古迹，来等慕虚名。借榻眠难熟，逢碑眼暂明。残僧逃似鼠，难结社中盟。
不逢星汉使，谁识是灵槎。
力田不逢年，识者未宜闵。他时岁在金，百两无虚稛。士生当自量，天道平如准。汝兄鲁叔山，正坐不前谨。有琴亦无弦，何心尚求轸。客来欲颓玉，大白辄满引。官长既屡骂，诸生亦时冁。一口吸西江，玄哉居士蕴。岁寒知苍松，日暮识丹槿。梦想八九椽，森然罗玉笋。