宝杯莲烛艳宫台，万户千门五夜开。
楼下舞韶清吹发，云间鸣跸翠华来。
九宾宴集占风使，四近班陞构夏材。
自愧周南独留滞，十三年隔侍臣杯。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
《恭和御制上元观灯》是苏颂在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
宝杯莲烛艳宫台，万户千门五夜开。
这座宫殿台上点亮着宝贵的酒杯和闪烁的莲花烛，门户洞开整整五夜。
楼下舞韶清吹发，云间鸣跸翠华来。
楼下传来美妙的舞蹈音乐和悠扬的乐声，云中传来金石相击的跸（古代乐器）声，翠色华丽的景象向观众呈现。
九宾宴集占风使，四近班陞构夏材。
九位重要的宾客聚集在这里，他们在庆祝盛典中扮演着重要角色，四周的官员们也纷纷上升，展现出他们的才能。
自愧周南独留滞，十三年隔侍臣杯。
我自愧不如《周南》（一首古代名篇），独自留在这里，已经隔离了十三年，没有能够陪伴在君王身旁的机会。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一幅瑰丽壮观的景象，描述了上元观灯的盛况。作者以华丽的辞藻和生动的描写，展示了盛大的灯会场景，以及其中的舞蹈、音乐和欢庆氛围。诗中提到的宝杯、莲烛和宫台等意象，都突出了灯会的瑰丽和庄重，给人以视觉和听觉上的享受。
诗中的九位宾客和四周的官员，象征着社会的各个阶层和不同的身份地位，他们共同参与庆典，彰显了君臣之间的和谐与团结。
而在这个盛典中，作者自愧不如《周南》中的诗人们，表达了自己对自身才华和地位的自省和思考。这种自愧之情，既体现了苏颂对古代文人的敬仰，也展现了他对自己的要求和对艺术的追求。
整首诗以其华丽的描写和独特的视角，将读者带入一个灯火辉煌的盛会中，同时也透露出作者的自省和对艺术的追求，给人以思考和感悟的空间。
天兵缭绕下勾陈，玉女飞符指过津。近见蓬莱较清浅，多因车马蹴成尘。
海飓既过天泬寥，瓦檠弄焰静自摇。特山吟稿适在案，读罢不知山月高。早从唐体入圆妥，更向派家事掀簸。尽囊六卷要我删，子自得之何秘我。燕骑纷纷尘暗天，少陵诗史在眼前，我才衰退空茫然。君能於此更著力，唐体派家俱可捐。
闲吹玉殿昭华管，醉折梨园缥蒂花。十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。几向缀珠深殿里，妒抛羞态卧黄昏。
铜梁千里曙云开，仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼，世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯。应笑戎藩刀笔吏，至今泥滓曝鱼鳃。
一天秋色远，千里病眸宽。野旷牛羊小，楼高风露寒。扫愁嫌酒薄，少事欲心安。溪友门前过，留鱼荐晚餐。
思算思算。四假凡躯，干甚厮玩。元来是、走骨行毙，更夸张体段。明灵慧性真灿烂。这骨骸须换。害风子、不藉人身，与神仙结伴。