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《恭和御制礼记彻章诗》

临决遗经自圣衷,固殊野外与淹中。
五三典礼勤稽古,十六星霜久积功。
倚席居然惭寡浅,登床安敢紊卑崇。
防民不在文为末,端击宫庭实践充。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

作品评述

《恭和御制礼记彻章诗》是宋代刘克庄所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
临决遗经自圣衷,
固殊野外与淹中。
五三典礼勤稽古,
十六星霜久积功。
倚席居然惭寡浅,
登床安敢紊卑崇。
防民不在文为末,
端击宫庭实践充。

诗意:
这首诗词表达了作者刘克庄对礼制的思考和对自己在朝廷中的责任与成就的回顾。诗中提到了自己临近告别朝廷时,心怀圣贤的经典思想,意味着他在辞官之际,仍然怀揣着崇高的理想和价值观。

作者提到自己从事外职和淹没在朝堂之中,强调了他在政务和学术方面的双重才能与经验。五三指的是历经五十三年的岁月,典礼勤稽古表示他在研究和遵循古代礼制方面的勤奋。而十六星霜则表示他在政治和学术领域的积累和贡献。

接下来,作者谦逊地表示自己在学问上的浅薄和不足,称自己坐在席上都感到惭愧,上床更觉得紊乱和不安。这表现了作者对自身的谦逊和对学问的追求。

最后两句表达了作者的观点,他认为防备民众的不满和抱怨不在于纸面上的文辞,而在于朝廷的实际行动和政策。他呼吁朝廷要有实践精神,认真解决民生问题,而不仅仅停留在文字上的理论。

赏析:
《恭和御制礼记彻章诗》展现了刘克庄对礼制的热诚和对自己在政治和学术领域的奉献。诗中运用了典故和修辞手法,通过对自身的反思和对朝廷的呼唤,表达了作者对社会和政治的关切。

诗中的谦逊态度和实践观点,突显了宋代士人的风范和责任感。这首诗词以简洁的语言,表达了作者的思想情感,同时也反映了宋代士人对政治与文化的思考和追求。

  • 《句》

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