杖头络索闲家具，应认三朝经岁秋。
生向应窠来处异，面皮擘破十三头。
因渠达磨枝条布，恼乱春风卒未休。
《公和尚赞》是宋代释慧开所创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
杖头络索闲家具，
应认三朝经岁秋。
生向应窠来处异，
面皮擘破十三头。
因渠达磨枝条布，
恼乱春风卒未休。
诗意：
这首诗词描绘了一个和尚的生活场景和内心感受。和尚用杖头绑扎着一些零散的器物，暗示他过着简朴的生活。他已经经历了三个朝代的变迁，岁月如秋天一样不断流逝。他的生活和习惯与常人不同，他的修行之地也与寻常之处不同。他的面皮已经破裂了十三次，显示了他修行的艰辛和坚持。他以修行为目标，不断磨砺自己，像是用磨盘磨破枝条般地坚持不懈。然而，即使春风轻拂，他的内心依然被外界的纷扰所困扰，他的修行之路并未轻松安宁。
赏析：
《公和尚赞》以简洁朴实的语言描绘了一个和尚的生活状态和内心体验。通过杖头络索和面皮破裂的形象描写，反映了和尚过着简朴的生活，承受着修行的艰辛。诗中的三朝经岁秋象征了时间的流逝和世事的变迁，彰显了和尚的修行历程。诗人通过修辞手法将和尚的修行与常人的生活区分开来，突出了他的特殊身份和信仰追求。最后两句表达了和尚内心的纷乱和焦虑，凸显了修行道路上的困难和挑战。整首诗以简练的语言和形象描写，传达了一个和尚在朴素生活中坚持修行的精神和内心的挣扎。
不为故人出，出则将如何。交道古难终，岂唯畏虞罗。萧何丰沛旧，未免投金科。先生诚高哉，无愧紫芝歌。
轩亭著难稳，名字又恶同。譬犹死得谥，美恶百代公。维洪之厌原，兹为众山雄。何许千万间，可以屏障充。不于春夏时，刻画仍遗冬。岂非即其西，故取摇落中。所得正且尽，评自曾南丰。是令登赋士，谈说口不容。我留豫章城，十日雨且风。重寻湖上宅，再叩仙佛宫。未行北沙门，忧心
何事化工情愈重，偏教此卉大妖妍。王孙欲种无馀地，颜巷安贫欠买钱。晓槛竞开香世界，夜阑谁结醉因缘。须知村落桑耘处，田叟饥耕妇不眠。
咄这乾屎橛，生来太妖孽。堪笑老云门。一棒打不杀。
忽辞洛下缘何事？拟向江南住几时？每过渡头伤问法，无妨菩萨是船师。
百忧成阻阔，一笑得留连。城郭西风里，园林落照前。共知官似梦，莫负酒如泉。兴罢重携手，江湖即渺然。