故乡南越外，万里白云峰。
经论辞天去，香花入海逢。
鹭涛清梵彻，蜃阁化城重。
心到长安陌，交州后夜钟。
杨巨源，字景山，河中人。贞元五年擢进士第，为张弘靖从事，由秘书郎擢太常博士、礼部员外郎。出为凤翔少尹，復召除国子司业，年七十致仕归。时宰白以为河中少尹，食其禄终身。集五卷，今编诗一卷。 杨巨源，字景山，河中人，贞元五年擢进士第，为张弘靖从事，由祕书郎擢太常博士、礼部员外郎。出为凤翔少尹，復召除国子司业，年七十致仕归，时宰白以为河中少尹，食其禄终身。集五卷，今编诗一卷。
诗词：《供奉定法师归安南》
朝代：唐代
作者：杨巨源
故乡南越外，万里白云峰。
经论辞天去，香花入海逢。
鹭涛清梵彻，蜃阁化城重。
心到长安陌，交州后夜钟。
诗词的中文译文：
离开故乡南越，遥望万里外的白云峰。
修行者离开尘世，香花随海飘荡。
白鹭的波涛清澈，佛寺的钟声穿透。
心灵飞到长安的街道，交州的夜晚钟声回荡。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人杨巨源的作品，描绘了一位法师离开故乡南越，踏上修行之旅的情景。
首句“故乡南越外，万里白云峰”，表达了法师远离故土，望见遥远的白云峰，给人以壮丽的景象。这里的白云峰象征着修行的目标，法师在追求精神境界上不断迈进。
第二句“经论辞天去，香花入海逢”，描绘了法师离开尘世，追求宗教境界的决心。法师抛弃了尘世间的争论和辩论，追随佛法的指引。香花入海是指法师将自己的修行之心融入到宏大的自然和宇宙之中。
第三句“鹭涛清梵彻，蜃阁化城重”，通过描绘鹭涛和蜃阁，展现了法师追求纯净和虚幻的境界。鹭涛象征着修行者心灵的清澈和平静，蜃阁则象征着虚幻和超越尘世的理想境界。这两个意象凸显了法师修行的目标是达到超越尘世的境地。
最后一句“心到长安陌，交州后夜钟”，表达了法师的心灵超越了时空的限制，来到了遥远的长安和交州。长安是唐代的都城，象征着世俗尘世；而交州则是南越的行政区域，象征着法师的故乡。夜晚的钟声回响，寄托了法师对故乡的思念和对修行的坚持。
整首诗以简洁的语言，描绘了一位法师踏上修行之旅的场景，并通过景物的描绘和象征的运用，表达了法师追求精神境界和超越尘世的决心。这首诗以清新的意象和深远的主题，展现了唐代诗歌的特点和杨巨源诗风的独特魅力。
一夜相思，水边清浅横枝瘦。小窗如昼，情共香俱透。清入梦魂，千里人长久。君知否。雨孱云愁。格调还依旧。
镜湖泮宫转街曲，才隔清溪便无俗。竹桥斜度透竹门，墙根一竿半竿竹。恰思是间宣看梅，忽然一枝横出来。霜余皴裂臂来大，只著寒花三两个。
数峰残雪对闲门，世态悠悠莫可论。静室禅馀忽相忆，划灰孤坐到黄昏。
天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。
昨日夜叉心，今朝菩萨面。菩萨与夜叉，不隔一条绵。
黄雀衔黄花，翩翩傍檐隙。本拟报君恩，如何反弹射。金罍美酒满座春，平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士，何意得有谗谀人。谀言反覆那可道，能令君心不自保。北园新栽桃李枝，根株未固何转移。成阴结实君自取，若问傍人那得知。