红湿春罗染御袍，透帘三丈日华高。
金针玉尺裁缝处，一对盘龙落剪刀。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《宫词》是宋代王珪所作的一首诗词。这首诗词以描绘宫廷中的细节为主题，通过绚丽的语言和生动的场景，展现了宫廷生活的豪华和繁华。
诗词的中文译文如下：
红湿春罗染御袍，
透帘三丈日华高。
金针玉尺裁缝处，
一对盘龙落剪刀。
诗词以色彩和织物的描写开篇，描述了春天里湿润的红色罗绸染上了皇帝的御袍。接着，通过描绘透过帘子的阳光高高照耀，表达了皇宫的尊贵和光辉。诗词的后半部分描绘了裁缝处的情景，金针和玉尺象征着精细的裁缝工艺，而一对盘龙和落剪刀则展示了工匠的巧妙技艺。
这首诗词通过细致入微的描写，展示了皇宫中华丽的衣袍和精湛的工艺。红色罗绸象征着春天的繁荣和喜庆，透过帘子的阳光高高照耀，显示了皇宫的辉煌和威严。金针和玉尺代表着裁缝们的聪明和技艺，而盘龙和剪刀则象征着他们的灵巧和精确。整首诗词以细节描写为主，通过生动的场景和形象语言，展现了宫廷生活的奢华和精致。
这首诗词的赏析重点在于其细腻的描写和生动的场景刻画。王珪通过对红湿春罗、透帘三丈日华、金针玉尺和盘龙落剪刀的描绘，让读者仿佛置身于宫廷之中，感受到了皇宫的华丽和繁华。同时，诗中运用了形象化的语言，使得读者更能够直观地感受到宫廷生活的细节和精致。
总之，王珪的《宫词》以其细致入微的描写和生动的场景刻画，展现了宋代宫廷生活的奢华和精致。通过对服饰、光影和工艺的描绘，使读者得以领略宫廷文化的瑰丽之处。这首诗词不仅具有观赏性，还能够使读者沉浸在那个古代宫廷的美妙世界中。
谩着新亭俯碧漪，高低草树任差池。须知亭扁须时彦，不是谿斋不勇为。水静山深悉天趣，风光月霁足吾师。未妨赋诵铭颜乐，正学於戏无已时。
十年学剑勇成癖，腾身一上三千尺；术成欲试酒半酣，直蹑丹梯削青壁。青壁一削平无踪，浩歌却过连花峰；世人仰视那得测，但怪雪刃飞秋空。老胡畏诛奉约束，假息渔阳连上谷。愿闻下诏遣材官，耻作腐儒常碌碌。
凛凛清规百世师，功名仅见奉天时。忠谋任起奸谀忌，感涕宁无士卒思。落日桑榆存旧迹，西风芦苇护荒祠。忠南流落何遗恨，留得良方遗后医。
南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔。终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。
此山岩谷不知重，赤眼浮图自一峰。芒蹻随僧践黄叶，晓光消雪堕长松。石泉试饮先师锡，午饭归寻下寺钟。胜处转多浑恐忘，出山惟见白云浓。
生握藩旌死象梨，泽民山下泽民溪。苍天九重开日月，赤地千里兴云霓。寐假商宗曾得说，爵高韩信屡封齐。英雄不入苍生眼，愿借高风吹马蹄。