端午生衣进御床，赭黄罗帕覆金箱。
美人捧入南薰殿，玉腕斜封彩缕长。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《宫词》是宋代王珪创作的一首诗词，描绘了一幅宫廷中的美丽场景。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
宫词
端午时节，新衣被送至御床，用赭黄色的罗帕覆盖着金箱。美人将其捧入南薰殿，她玉腕上斜斜地系着五彩的丝带。
诗意：
这首诗描绘了一幅宫廷中的场景，以端午节为背景。作者通过细腻的描写，展示了宫廷中华美的服饰和精致的仪式。通过宫廷女子进献衣物的情景，表达了皇帝高贵独尊的地位和威严。赭黄色的罗帕和金箱彰显了衣物的珍贵和华贵，而美人玉腕上的五彩丝带则增添了一丝娇媚和艳丽，使整个场景更加绚丽多彩。
赏析：
这首诗词通过细节描写和意象的运用，展现了宋代宫廷生活的繁华和华美。通过端午节作为背景，强调了皇帝的至高无上和独尊特权，以及宫廷文化的独特魅力。赭黄色的罗帕和金箱象征着皇权和财富，展示了宫廷中的奢华和尊贵。而美人玉腕上斜斜地系着五彩丝带，不仅表现了女性的娇美和妩媚，还增添了一丝轻盈和动感，使整个场景更加生动活泼。
这首诗词以独特的意象和细腻的描写，展示了宋代宫廷生活的繁华和华美，同时也传达了作者对于皇权和美丽的赞美之情。通过描绘细节和运用意象，诗人成功地将读者带入了宫廷的世界，使人感受到了那种华贵和尊贵的氛围。整首诗词以其细腻的描写和丰富的意象，为我们呈现了一幅美丽而优雅的宫廷画卷。
百卉千花了不存，堕溪飞絮看无痕。家人自作清明节，老子来穿绿暗村。日落啼鸦随野祭，雨余荒蔓上颓垣。道边醉饱休相避，作吏堪羞甚乞墦。
树杪风来玉佩惊，仙香远胜市廛清。细看一段孤高趣，恰似幽人避世情。
四更山吐月，皎皎为谁明。幽人赴我约，坐待玉绳横。野桥多断板，山寺有微行。今夕定何夕，梦中游化城。
径暖草如积，山晴花更繁。纵横一川水，高下数家村。静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。归来向人说，疑是武陵源。
春渚连天阔，春风夹岸香。飞花渡水急，生柳向人长。远岫分苍紫，澄波映渺茫。此身萍梗尔，泊处即吾乡。
佳郡望都城，相闻击柝声。宾朋缠执别，耆旧已前迎。彩服当年戏，骊驹此日荣。弦歌应尽在，琴调不须更。