合宫复古肇精禋，心学重开圣制新。
广殿邃严金作榜，自将明德逆三神。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《宫词一百首》是岳珂创作的一首诗词，属于宋代文学作品。这首诗词描绘了重修宫室、恢复古代祭祀仪式的场景，表达了对传统礼制的重视以及主张恢复明德的观点。
诗词中提到了"合宫复古肇精禋"，形容宫室的修复和古代祭祀仪式的恢复，意味着恢复过去的宏伟和庄严。"心学重开圣制新"表明了岳珂对心学思想的重视，主张通过修身齐家治国平天下，恢复儒家经典的教育体系，以推动社会的进步。
诗词中还提到"广殿邃严金作榜"，这里描绘了广阔的殿宇和庄严的氛围。"自将明德逆三神"则呼应了儒家思想中的"三纲五常"，强调了修身齐家治国平天下的重要性，以及恢复明德的追求。
整首诗词表达了岳珂对传统礼制的重视，主张恢复古代的仪式和礼制，以及通过修身齐家治国平天下来推动社会的进步。它展现了岳珂对古代文化的热爱和对社会发展的期望，具有浓厚的儒家思想色彩。
这首诗词通过描绘宫室的修复和古代祭祀仪式的恢复，以及对心学思想和明德的强调，表达了作者对传统文化的推崇和对社会进步的期待。它展示了岳珂对于社会治理的观念，呼吁恢复传统价值观和道德标准来建设一个和谐稳定的社会。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。