宫样新装锦{左衤右颉}鲜,都人争服孟家蝉。
天心谁识开真瑞,待见中兴第十传。
岳珂(一一八二~?),字肃之,号亦斋、东几,晚号倦翁,汤阴(今属河南)人,侨居江州(今江西九江)。飞孙,霖子。宁宗嘉泰二年(一二○二),以荫监镇江府户部大军仓,曾预开禧北征之役。因预知北征之弊,于战败后召爲朝官,歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年(一二一七),由大农丞权知嘉兴府。十二年,爲江南东路转运判官。十四年,除军器监丞、淮南东路总领(《景定建康志》卷二六),并多次摄知镇江府。理宗绍定六年(一二三三),因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦,获罪罢官。嘉熙二年(一二三八),起爲湖广总领。三年,提举江州太平兴国宫。四年,復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年(一二四一),以言官劾横敛罢,居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法,与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷,《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷,《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷,系自编嘉熙二年至四年之诗,取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷,收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷,其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗,《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本(藏北京大学图书馆)爲底本,校以影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》(简称小集)、《宋诗抄·玉楮集抄》(简称诗抄);《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本,校以清《拜经楼丛书》本(简称拜经楼本);《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本,校以《丛书集成》排印本(简称聚珍版),辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷,新辑集外诗附于卷末。
《宫词一百首》是宋代诗人岳珂创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
宫样新装锦色鲜艳,左边衣服右边头饰。
人们争相模仿孟家蝉鸣,
但谁能明白这天心中真正的吉祥,
等待着国家的复兴,第十代的传承。
诗意:
这首诗词描述了宫廷中的华丽装饰和人们对孟家蝉鸣的模仿。宫样新装的锦缎色彩鲜艳,衣服和头饰充满了美丽和华贵。人们争相模仿孟家蝉鸣,表达对美好生活的向往和对繁荣昌盛的追求。然而,作者深思熟虑,提出了一个问题:究竟有谁能真正理解这些装饰背后的含义和天心中的真正吉祥?最后,诗人表达了对国家复兴的期待,希望第十代能够传承中兴的伟业。
赏析:
这首诗词以华丽的宫廷装饰为背景,将人们的追求和期待与国家的兴衰联系在一起。通过宫样新装的锦缎和人们模仿孟家蝉鸣的描绘,诗人展示了当时宫廷文化的繁荣和人们对美好生活的向往。然而,诗人并不仅仅满足于描绘表面的繁华,而是表达了对真正吉祥和国家复兴的思考和期待。在宫廷的繁华之下,似乎隐藏着一种难以捉摸的真实和深刻的含义。这首诗词通过对比和隐喻,引发读者对诗意的思考与感悟,展现了作者对社会和国家命运的关切。
侧卧横眠百不知,轩窗寂寂雨丝丝。岂无布袜青蛙兴,过却梅天出未迟。
一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。
遥夜浇愁赖麴生,灯前忽见卧长瓶。比红有句狂犹在,染白无方老已成。园径露萤黏湿草,塔檐风铎乱疏更。悲秋要是骚人事,未必忘情胜有情。
华岳独灵异,草木恒新鲜。山尽五色石,水无一色泉。仙酒不醉人,仙芝皆延年。夜闻明星馆,时韵女萝弦。敬兹不能寐,焚柏吟道篇。
夜景湛虚明,浩然无与京。如今苏氏妇,但指圣人清。
中斋上元客散感旧,赋忆秦娥见属一读凄然,随韵寄情不觉悲甚烧灯节。朝京道上风和雪。风和雪。江山如旧,朝京人绝。百年短短兴亡别。与君犹对当时月。当时月。照人烛泪,照人梅发。