说著登临喜欲颠，正惭拘俗未能前。
羡君领客同游去，使我闻风亦豁然。
已叹高怀能放旷，还欣佳句更清圆。
如今便蜡寻山屐，夙驾何须吉日涓。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是吴芾所作，题为《龚漕见示游山唱和诗卷用其首章和二篇》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
说着登临喜欲颠，
正惭拘俗未能前。
羡君领客同游去，
使我闻风亦豁然。
已叹高怀能放旷，
还欣佳句更清圆。
如今便蜡寻山屐，
夙驾何须吉日涓。
诗意：
诗人吴芾在此诗中描绘了自己与龚漕相见并受其示范，激发了自己的游山诗作欲望。他感叹自己受拘束不能追求卓越，对龚漕领着客人同游山水景致表示羡慕，并希望能像他们一样感受到自由之美。诗人称赞龚漕的高尚情怀和宽广胸怀，同时对他的佳句赞叹不已，认为其诗句清新而完美。最后，诗人表示自己现在就像点燃了蜡烛，寻找山间的小径，无需等待吉日，早早出行。
赏析：
这首诗以诗人吴芾与龚漕的相见为背景，表达了对龚漕高尚情怀和出色才华的钦佩之情。诗人通过对龚漕的赞美，间接展示了自己对自由、豁达和艺术追求的渴望。其中，“登临喜欲颠”形象地描绘了诗人由于受到启发而兴奋异常的心情。他承认自己在传统礼俗的约束下无法前行，希望能像龚漕一样超越世俗束缚。诗人对龚漕的高尚情怀和佳句赞叹不已，表现了他对艺术的敬仰和对才华的认可。最后两句表达了诗人立即行动的决心，不再等待吉日，而是立即踏上山行之旅。
这首诗词通过表达对龚漕的景仰和自由追求的渴望，展示了诗人对艺术追求和个人境界的追寻。同时，通过对自然山水和艺术才情的描绘，传递了一种豁达自由的心灵态度，鼓励人们勇于追寻内心的真善美。整首诗词意境清新，语言简练，表达了诗人对自由和艺术的追求，具有一定的艺术价值。
窗扉寂寂秋将晚，灯火昏昏夜向阑。不是暮年能耐病，道人心地本来宽。
城中有四灵，麟凤神龙龟。凤翔兮千仞，麟兮不可羁。天用莫如龙，在在风云随。拙哉老督邮，何时列於斯。浪言莲上巢，甘作床下支。床支木为辱，刳剔良可悲。陂塘溢春水，爬沙闯晴羲。渔师舍网罟，掇取如拾遗。解甲伏碪砆，哀鸣极鸣咿。卜师更安忍，鑽灼无完肌。有身不自灵，昔闻
狮子吼，无畏说。空处挨，紧处捻。彼上人，缩却舌。不二门，都败阙。五髻童真七佛师，却证乌龟成白鳖。
曾闻宋玉宅，每欲到荆州。此地生涯晚，遥悲水国秋。孤城一柱观，落日九江流。使者虽光彩，青枫远自愁。
素艳遥怜月色同，暗香披拂有无中。一枝已觉春光破，不恨南邻笛里风。
为诗敏捷，立成。余往观之。神请余作少年游，乃以此戏之玉肌铅粉傲秋霜。准拟凤呼凰。伶伦不见，清香未吐，且糠秕吹扬。到处成双君独只，空无数、烂文章。一点香檀，谁能借箸，无复似张良。