慷慨当年论太平，谏书虽在已尘生。
三秋胜气横金甲，半夜离歌掩玉笙。
许下绿槐空自老，匣中长剑为谁鸣。
壮图示就冠先挂，从此无由听履声。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《工部尚书致仕王懿敏公挽词》是宋代官员王珪所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
当年豪情论太平，谏书虽然已经积尘。秋天的风景胜似金甲，深夜的别离掩盖了美妙的音乐。许下的绿槐树如今已经空了，匣中的长剑为何而鸣响？壮丽的计划已经展示，从此以后再也无法听到履声。
诗意：
此诗是王珪致仕后对逝去时光和功业的反思和挽词。诗中表达了他当年雄心壮志追求太平盛世的决心，以及他曾经写过的劝谏书早已淹没在尘埃之中。诗人以秋天的气息和金甲来描绘当年的雄壮景象，但现在在深夜的别离中，美妙的音乐也被掩盖。绿槐树已经空了，象征着诗人曾经许下的美好愿景如今已经破灭。而匣中长剑鸣响，则是在问自己，曾经为了谁而奋发努力。最后，诗人表示自己的壮丽计划已经展示，但再也无法听到履声，表达了他对过去功业的无悔和告别。
赏析：
这首诗词通过描绘过去的豪情壮志和现实的失落之情，展示了王珪对自己官场生涯的回顾和慨叹。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如以秋天的胜气来比拟当年的抱负，以深夜的别离来象征功业的消逝，以绿槐树和长剑的空虚来反衬诗人的无奈和思考。整首诗词情感真挚，表达了诗人对往事的追忆和对未来的无尽思索，展示了对时光流转和人生变迁的深刻感悟。这首诗词在表达个人情感的同时，也反映了宋代士人对时局的忧心和对理想的追求，具有较高的艺术价值。
大小孤山专绝险，上中水府柄幽权。行人投栗船头拜，小艇横江来觅钱。
水流湿，火就燥。临安纸贵，一状领过。
閟宫实实，清庙微微。降格无象，馨香有依。式昭纂庆，方融嗣徽。明禋是享，神保聿归。
雨师云将莫论功，天意元因圣德通。不但水生苗厌厌，也应土润黍芃芃。田间老稚交相语，秋后仓箱定不空。绛帐先生妙言语，请歌嘉定比元丰。
一不做，二不休，宾主互换有来由。焦砖打著连底冻，赤眼撞著火柴头。
黉舍修方毕，还欣祭服成。豆笾罗庶品，环佩出新声。已见威仪萧，更须经术明。愿言俱努力，看即奋鹏程。