传衣今北秀，驻锡小西林。
握手鼎相别，敲门踵见寻。
温颜尘外礼，软语法中音。
从此利名垢，那容点我降，
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
诗词：《庚戌冬乘浣隙谒西林寺渐老二首》
译文：
穿戴着传世的衣袍，如今来到北方的秀丽之地，
驻足于小小的西林寺。
握手道别，双方的心情交融，
敲门入内，我见到了寻找已久的人。
他温和的面容超越尘世的繁华礼仪，
他温柔的言辞是法音之美。
从此以后，名利的尘埃不再沾染我，
因为他容纳了我这微不足道的存在。
诗意：
这首诗描绘了作者曾丰拜访西林寺的场景。诗中表现出主人公穿着传世的华丽衣袍，来到北方的优美之地，寻找心灵的宁静。在西林寺中，作者与寺院的主人握手道别，彼此的情感交融。进入寺院后，作者与寻找已久的人相见，那人温和的面容超越了世俗的繁华礼仪，他的言辞温柔如法音之美。从那刻起，作者不再受名利的尘埃所累，因为他在这里找到了宁静和接纳。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了作者在西林寺的经历，通过对细节的描绘和情感的表达，呈现出一种宁静、温和的氛围。诗中的寺院被描绘为一个避世的净土，作者在这里寻找到了真正的存在意义。诗人通过对人物形象的描写和对情感的刻画，传达了对宁静、温柔和内心净化的向往。整首诗以一种平和而温暖的情感贯穿，给人以宁静和思考的空间，让人感受到了对心灵寄托和安宁的追求。
轩轩苍角鹰，杀气凌高秋。一息一万里，独与长风游。猎骑走霹雳，落臂无虚投。古冢白鼻狐，立死不得留。飞霜未杀草，拥翅寒胡愁。畜力以待奋，仁如林中鸠。今兹顺天诛，狡穴破奸谋。美哉青骹姿，识时谁与俦。
手足情深不可忘，割心犹未比其伤。急能畴昔尔相济，终鲜如今我遂当。韡鞾棣开无并萼，邕邕雁去破初行。自兹明月清风夜，萧索东篱看断肠。
岩邑崎岖俗最狞，君来谈笑自风生。平戎大策方微露，执讯奇功便立成。百里秋光瓜代及，九重春色笋班荣。金闺此去应无阻，好把胸中次第行。
天涯行欲遍，此夜故人情。乡国别来久，干戈还未平。灯残偏有焰，雪甚却无声。多少新闻见，应须语到明。
维春泄泄，维阳之气，维和之至。
直道堪嗟故不容，更持谏味欲谁从。昏昏度日惟贪睡，茗椀聊充午后供。