传衣今北秀，驻锡小西林。
握手鼎相别，敲门踵见寻。
温颜尘外礼，软语法中音。
从此利名垢，那容点我降，
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
诗词：《庚戌冬乘浣隙谒西林寺渐老二首》
译文：
穿戴着传世的衣袍，如今来到北方的秀丽之地，
驻足于小小的西林寺。
握手道别，双方的心情交融，
敲门入内，我见到了寻找已久的人。
他温和的面容超越尘世的繁华礼仪，
他温柔的言辞是法音之美。
从此以后，名利的尘埃不再沾染我，
因为他容纳了我这微不足道的存在。
诗意：
这首诗描绘了作者曾丰拜访西林寺的场景。诗中表现出主人公穿着传世的华丽衣袍，来到北方的优美之地，寻找心灵的宁静。在西林寺中，作者与寺院的主人握手道别，彼此的情感交融。进入寺院后，作者与寻找已久的人相见，那人温和的面容超越了世俗的繁华礼仪，他的言辞温柔如法音之美。从那刻起，作者不再受名利的尘埃所累，因为他在这里找到了宁静和接纳。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了作者在西林寺的经历，通过对细节的描绘和情感的表达，呈现出一种宁静、温和的氛围。诗中的寺院被描绘为一个避世的净土，作者在这里寻找到了真正的存在意义。诗人通过对人物形象的描写和对情感的刻画，传达了对宁静、温柔和内心净化的向往。整首诗以一种平和而温暖的情感贯穿，给人以宁静和思考的空间，让人感受到了对心灵寄托和安宁的追求。
雨墙苍晕合，烟渚碧纹通。赋阁并尘掩，诗阶伴药红。萍流烦结实，絮乱枉因风。少閟回肠恨，春闺隔岁空。
侍史传柑玉座傍，人间草木尽天浆。寄与维摩三十颗，不知薝卜是余香。?举轻明重，维摩犹三十枚。?
惟子有道，天与异容。状虽云恶，德则其丰。南止江沱，学者云从。取士自兹，貌或非公。
聚忽如萍散忽云，今朝得见满腔春。诗书有味兵前友，官府无名天下人。相对两穷消白日，不交一语到红尘。梅花纸帐寒初试，尽可留连似病身。
今难复用古{左木右曾}巢，头上应须盖把茅。金屋少为书所给，数椽新拟卜西郊。
武昌参佐幕中画，我亦来追六月凉。老子平生殊不浅，诸君少住对胡床。