固元精，收听视。
物外身无此地。
接子谬，季真非。
无为翻有为。
但心虚，教腹实。
密与寥天为一。
华阳洞，广寒宫。
人人方寸中。
《更漏子（和元规天和堂）》是宋代张继先创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
固定元气，收听和观察。超越尘世，身处无物之地。接纳迷惑之子，拒绝伪善之人。无为而有为。只有内心虚无，才能教导别人心境饱满。宇宙的广阔与寥廓融为一体。华阳洞、广寒宫，都存在于每个人的心中。
诗意：
这首诗词表达了一种超越尘世的境界，以及内心的宁静与虚无。诗人认为，固定元气，收听和观察世界，可以使人超越物质世界的束缚。他强调接纳真实的自我，而排斥伪善的人和观念。诗人认为，无为而有为，只有内心的虚无和满足才能真正影响和教导他人。他提到了华阳洞和广寒宫，这些象征着宇宙和神秘的地方，但他认为这些存在于每个人的内心深处。
赏析：
这首诗词融合了道家的思想，强调内心的虚无与宁静。诗人通过对固定元气、收听和观察的描述，表达了超越尘世的境界。他指出接纳真实的自我，摒弃伪善，是实现内心满足的关键。诗人以"无为而有为"来描述这种境界，意味着在内心的虚无和宁静中，自然而然地实现了一种有为的状态。
诗中的华阳洞和广寒宫都是神话中的地方，代表着宇宙和神秘的存在。诗人将这些地方置于"人人方寸中"，强调它们存在于每个人的内心。这表达了诗人对内心世界的重视，认为每个人都拥有超越尘世的能力和智慧。
总之，这首诗词以简洁而深远的语言，表达了超越尘世的境界和内心的宁静与虚无。通过强调真实自我的接纳、摒弃伪善以及内心的满足，诗人呼吁人们发掘内心的宇宙和神秘，实现真正的自我超越。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。