有崷者浮图，屹其插穹昊。
有坟者古道，凄其鞠成草。
而我独兢兢，於焉以终老。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《庚辰岁寓开元东罗汉阁》是宋代丘葵的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
庚辰年间，我居住在开元东罗汉阁。
有高峻的山峰浮现在图上，耸立于苍穹之间。
有古老的墓道，凄凉地盘旋成草丛。
而我只能小心翼翼地生活，直到终老。
诗意：
这首诗描绘了作者在庚辰年间居住在东罗汉阁的情景。他描述了一幅浮雕图，其中有高耸的山峰，仿佛矗立在天空之中。另外，他还提到了一条古老的墓道，它蜿蜒盘旋，被草丛所覆盖。在这个环境中，作者感到孤独和脆弱，只能小心翼翼地度过自己的一生。
赏析：
这首诗通过描绘山峰和墓道的对比，表达了作者对生命和存在的思考。山峰象征着高远和伟大，而墓道则代表着生命的脆弱和短暂。作者以自己微小的存在与这些伟大和无常的事物相对照，表达出一种思索和忧虑的情绪。
诗中的“插穹昊”形象地描绘了山峰的高耸，给人以壮丽的视觉感受。而“鞠成草”则暗示了墓道的荒凉和遗世独立的感觉。这种对比营造了一种强烈的矛盾和张力。
诗词的最后两句表达了作者的心态。他用“独兢兢”来形容自己，表达了对生活的谨慎和小心。他希望能在这个充满不确定性和变化的世界中坚持到老。这种心境展示了作者对于生命的珍惜和对未来的不确定性的思考。
整体而言，这首诗以简洁的语言和独特的意象，表达了作者对于生命和存在的思考。它通过对山峰和墓道的对比，呈现了作者对于生命脆弱性的感受以及面对不确定性时的谨慎态度。这使得这首诗词充满了哲理和深意，引人深思。
原上新坟委一身，城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日，野草山花又欲春。门客空将感恩泪，白杨风里一沾巾。
青山白云，红尘闹市，见成公案，理当即行。为什么不知有，公验分明。
一雨喜还晴，晓山青复青。乔松清老眼，啼鸟悦幽情。与客评诗卷，看僧育佛经。更怜清绝处，泉泻佩琚声。
翠幄园林，火云方绽南薰起。玉轮天外。夜色凉如水。况有清歌，劝我尊浮蚁。拚沈醉。万花丛里。一枕朦胧睡。
春雨过前溪，垂杨树树低。绿窗人不语，惟有晓莺啼。
男子升沉自有诗，莫轻感慨叹稽迟。古来常患才难得，道在宁忧世不知。会际亨嘉膺昼接，且接粗粝疗朝饥。他年富贵君何虑，造物于人岂有私。