有崷者浮图，屹其插穹昊。
有坟者古道，凄其鞠成草。
而我独兢兢，於焉以终老。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《庚辰岁寓开元东罗汉阁》是宋代丘葵的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
庚辰年间，我居住在开元东罗汉阁。
有高峻的山峰浮现在图上，耸立于苍穹之间。
有古老的墓道，凄凉地盘旋成草丛。
而我只能小心翼翼地生活，直到终老。
诗意：
这首诗描绘了作者在庚辰年间居住在东罗汉阁的情景。他描述了一幅浮雕图，其中有高耸的山峰，仿佛矗立在天空之中。另外，他还提到了一条古老的墓道，它蜿蜒盘旋，被草丛所覆盖。在这个环境中，作者感到孤独和脆弱，只能小心翼翼地度过自己的一生。
赏析：
这首诗通过描绘山峰和墓道的对比，表达了作者对生命和存在的思考。山峰象征着高远和伟大，而墓道则代表着生命的脆弱和短暂。作者以自己微小的存在与这些伟大和无常的事物相对照，表达出一种思索和忧虑的情绪。
诗中的“插穹昊”形象地描绘了山峰的高耸，给人以壮丽的视觉感受。而“鞠成草”则暗示了墓道的荒凉和遗世独立的感觉。这种对比营造了一种强烈的矛盾和张力。
诗词的最后两句表达了作者的心态。他用“独兢兢”来形容自己，表达了对生活的谨慎和小心。他希望能在这个充满不确定性和变化的世界中坚持到老。这种心境展示了作者对于生命的珍惜和对未来的不确定性的思考。
整体而言，这首诗以简洁的语言和独特的意象，表达了作者对于生命和存在的思考。它通过对山峰和墓道的对比，呈现了作者对于生命脆弱性的感受以及面对不确定性时的谨慎态度。这使得这首诗词充满了哲理和深意，引人深思。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。