客里相逢天一涯，吾归未得羡君回。
闽山荔子量分去，庾岭梅花剩寄来。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《阁皂山道士晏时中过我南浦久之告归三首》是宋代诗人曾丰创作的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
在客人的地方相遇，天涯亦成为我归程的未完成之事，令我羡慕你的归程。在福建的山中，荔子已摘，暂别的庾岭上，梅花却寄来。
诗意：
这首诗以客人与主人相遇为主题，表达了诗人对于别离和归程的思考和情感。诗人在客人的地方遇到了他，虽然他们相聚已久，但是诗人仍未找到回家的机会，而羡慕着客人即将回家的归程。诗人通过描述福建的山中荔子已经摘完，而庾岭上的梅花却寄来，展现了岁月更迭中的别离和思念之情。
赏析：
这首诗以简洁而深刻的语言展现了诗人内心的情感和对生活的思考。诗人通过运用对比手法，将客人与主人的处境进行对比，表达了诗人对于归程的渴望和羡慕之情。福建的山中荔子已摘完，象征着时间的流逝和别离的现实，而庾岭上的梅花却寄来，暗示着友情和思念之情的延续。整首诗以简约的文字表达了复杂的情感，给人以思考和共鸣的空间。
这首诗通过描绘客人与主人的相遇和别离，展现了人生的离合与思念之情，同时也表达了对于归程和家园的向往。诗人以简洁而凝练的语言，抓住人情世态的细节，以及对于时间流转的感慨，使得这首诗词在表达情感和思考人生的同时，也给读者留下了深入思考和联想的空间。
水落鱼龙已退藏，小楼萧爽裌衣凉。山云雨过无穷态，岩桂风来不断香。已分文章成白豕，拟将富贵等黄粱。嵇康潦倒浑无取，岂复眉开一点黄。
长门当日叹浮沈，一赋翻令帝宠深。岂是黄金能买客，相如曾见白头吟。
海上轻鸥何处寻？烟波万里信浮沉。今朝忽向船头见，消尽平生得丧心。
睿泽先寰海，功成殿武韶。戈鋋清外垒，文物盛中朝。圣祚山河固，宸章日月昭。玉筵鸾鹄集，仙管凤凰调。御柳新低绿，宫莺乍啭娇。愿将亿兆庆，千祀奉神尧。
境物三禅胜，丛林十里村。寺僧晨扫地，樵客夜过门。瑞像西山映，乾文北斗翻。名场薰灶突，怅望塔中尊。
羡仲，侠士。能诎伸，好奇策。少游豫章，乏食，即行乞市中。客游小四海，不裹千里粮。饥从列士食，渴饮阿谷浆。遗俗若委蜕，翩翩乘风翔。纵横狭路间，褐夫视侯王。诎信惟蛰龙，蓬累我所当。城中乞食已，长醉胡姬傍。