拔山盖世何为者，三尺青龙不切泥。
且向断崖聊一试，如闻鬼母夜悲啼。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
诗词：《高祖试剑石》
朝代：宋代
作者：李新
中文译文：
拔山盖世何为者，
三尺青龙不切泥。
且向断崖聊一试，
如闻鬼母夜悲啼。
诗意：
这首诗通过描绘一场试剑的场景，表达了作者对勇气、毅力和决心的赞颂。诗中的“拔山盖世何为者”意味着超越凡人的力量和意志，而“三尺青龙不切泥”则象征着剑法的高超和出众。作者挑战断崖，试剑的行为象征着面对困难和挑战时的果敢和勇敢。最后两句“如闻鬼母夜悲啼”描绘了一种神秘的氛围，暗示了剑客的无畏和坚韧。
赏析：
《高祖试剑石》这首诗通过简洁有力的语言，展现了剑客的英勇和决心。诗中的“拔山盖世何为者”和“三尺青龙不切泥”都是形象生动的比喻，使人感受到剑客的威严和超凡的境界。试剑断崖的场景更加突显了剑客的勇气和果敢，同时也给人以一种悬念和神秘感。最后两句以鬼母夜悲啼的意象，增添了一丝神秘和令人留恋的情感。整首诗意境高远，字里行间展现了作者对勇气和决心的赞美，同时也启发人们要有勇往直前的精神，勇敢面对生活中的挑战。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。