神明既交，恍若有承。
钦翼斋庄，福禄具膺。
王业是兴，祖武是绳。
佑我亿年，以莫不增。
《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》是宋代真宗所作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
神明既交，恍若有承。
钦翼斋庄，福禄具膺。
王业是兴，祖武是绳。
佑我亿年，以莫不增。
诗意：
这首诗描绘了宋真宗在祭祀明堂和太庙时的景象。真宗表达了对神明的虔诚之情，感受到神明的关怀和庇佑。他赞颂了神明的恩典，相信神明的庇佑将使王业兴盛、祖武的血脉延续，并祈求神明保佑国家永远繁荣昌盛。
赏析：
这首诗是宋真宗在祭祀仪式中所写，以表达他对神明的敬仰和对国家繁荣的愿望。诗中运用了富有感染力的词句，表达了真宗对神明的敬意和对神明庇佑的感激之情。他将神明视为国家兴盛的保障，将自己与神明紧密联系在一起，表达了对国家和民众的祝福和期望。
通过这首诗，我们可以感受到宋真宗对神明的虔诚和对国家繁荣的渴望。他希望通过祭祀来获得神明的庇佑，使国家兴盛、人民安康。这种对神明的敬仰和对国家的关怀，展现了真宗作为君主的责任感和担当精神。
整体而言，这首诗词展现了宋真宗对神明和国家的崇敬之情，以及对国家繁荣昌盛的期许。它通过简练而富有力量的词句，表达了真宗对神明的感激和对国家命运的深切关注，具有浓厚的宗教色彩和政治色彩，体现了当时皇帝的信仰与责任。
问陶彭泽，有田园活计，归来何晚。昨梦皆非今觉是，实迷途其未远。松菊犹存，壶觞自酌，寄傲南窗畔。闲云出岫，更看飞鸟投倦。归去请息交游，驾言焉往，独把琴书玩。孤棹巾车邱壑趣，物与吾生何恨。宇内寓形，帝乡安所，富贵非吾愿。乐夫天命，聊乘化以归尽。刘伯伦酒德颂：有
盛德总群英，高标仰国桢。独安巡狩日，曾掩赵张名。业就难辞宠，朝回更授兵。晓川分牧马，夜雪覆连营。长策威殊俗，嘉谋翊圣明。画图规阵势，梦笔纪山行。绶拂池中影，珂摇竹外声。赐欢征妓乐，陪醉问公卿。却忆经前事，翻疑得此生。分深存没感，恩在子孙荣。览镜愁将老，扪心
孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。
花红柳绿菩提相，燕语莺啼般若宗。更去补陀山上觅，云涛烟浪捲天风。
乍来固是最低树，外此都无许大花。秋香无比魁天下，仙种非凡□月中。满阎浮世香俱有，与广寒宫花对开。春将结笔去时有，花在着身高处香。晴霄有月与佳色，春圃无花可比香。房生里面子虚实，柄折中间丝短长。从来把得坚牢处，不是晴明不肯飞。名园不是无花卉，凌驾春风不似伊。
昔游桃源山，先次白马渡。渡头何清深，鸿鹄在高树。白马亦洞天，昔人有奇遇。洞门不可见，但闻水声怒。瞻彼羽人宅，乃乘方船渡。修廊夹五殿，重阁映千树。规模象魏壮，回合绿阴护。山椒望五溪，壶头入指顾。故宫在其北，屋瓦带松雾。古杉晋地物，中空野人住。外围四十尺，内可