歆我斋明，威行如存。
牲牲是享，圭玉其温。
群公执事，变既骏奔。
礼成告入，咸福黎元。
《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗以宋高宗祭祀明堂和太庙为主题，表达了对于祭祀仪式的庄严和敬意。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
歆我斋明，威行如存。
牲牲是享，圭玉其温。
群公执事，变既骏奔。
礼成告入，咸福黎元。
诗意：
这首诗词描述了高宗祭祀明堂和太庙时的盛况。明堂是国家祭祀的场所，太庙是皇帝祭祀先祖的地方。诗中表达了作者对于祭祀仪式的重视和敬畏之情，以及祭祀所带来的祥和和福祉。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描述了祭祀仪式的盛况和庄严氛围。首两句“歆我斋明，威行如存。”表达了作者对于整个祭祀仪式的认真参与和恭敬态度。其中的“歆我斋明”指的是祭祀前的准备工作，斋明是指斋戒和清明的状态，显示出诗人的虔诚。而“威行如存”则表达了祭祀仪式的庄严和高贵。
接下来的两句“牲牲是享，圭玉其温。”是对祭祀仪式中祭品的描绘。牲牲是指祭祀时所用的牲畜，圭玉则是古代祭祀中常用的玉器，这里描述了祭品的珍贵和温暖之感。
后两句“群公执事，变既骏奔。礼成告入，咸福黎元。”则描绘了祭祀仪式的进行和结束。群公执事指的是负责祭祀仪式的官员们，他们在仪式中变化迅速，礼成之后即告入庙内，向祖先报告祭祀的情况。最后一句“咸福黎元”表示祭祀的圆满完成，预示着国家的繁荣和人民的幸福。
整首诗词通过简明扼要的描写，表达了作者对于祭祀仪式的敬畏之情以及祭祀所带来的祥和和福祉。体现了宋代皇帝对于祭祀仪式的重视，以及希望国家繁荣昌盛、人民安康的美好愿望。
杖策下层岭，来憩云外庄。檐低绕颓垣，澹泊在一堂。山高户牖虚，风清长夏凉。翳翳动林影，潋潋浮溪光。心远与世隔，独有文史香。汲井资嚥漱，莳药助体强。园中橘为奴，沼内芰堪裳。苍官青不老，篱下明秋芳。陶情在庶物，养性归琴觞。矫首起遐观，是中有濠梁。
路从迫窄因山转，喜见临岐释子庵。野茗柏香俱不恶，老松高竹更相参。
轻轻弹指便开门，百亿门前百亿身。妙应因缘通处处，圆明个事遍尘尘。华间蜂採黄须蜜，柳上莺传青眼春。归日相呼满钵饭，一时分付饱参人。
欲谈无应莫吾容，悔不居身可否中。尽日小斋何所乐，芭蕉宜雨竹宜风。
一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。
玉麟堂上神仙，算来便合归廊庙。天教且住，堂堂裘带，舒舒旗纛。一笑谈中，遍江淮上，太平花草。待金瓯揭了，黄扉坐处，祗依此、规模好。恰似虹流节后，庆生申、佳期还到。乾坤开泰，君臣相遇机缘恁巧。谁信苍生，举头凝望，锋车催召。向芜湖，更有无言桃李，愿春风早。