歆我斋明，威行如存。
牲牲是享，圭玉其温。
群公执事，变既骏奔。
礼成告入，咸福黎元。
《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗以宋高宗祭祀明堂和太庙为主题，表达了对于祭祀仪式的庄严和敬意。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
歆我斋明，威行如存。
牲牲是享，圭玉其温。
群公执事，变既骏奔。
礼成告入，咸福黎元。
诗意：
这首诗词描述了高宗祭祀明堂和太庙时的盛况。明堂是国家祭祀的场所，太庙是皇帝祭祀先祖的地方。诗中表达了作者对于祭祀仪式的重视和敬畏之情，以及祭祀所带来的祥和和福祉。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描述了祭祀仪式的盛况和庄严氛围。首两句“歆我斋明，威行如存。”表达了作者对于整个祭祀仪式的认真参与和恭敬态度。其中的“歆我斋明”指的是祭祀前的准备工作，斋明是指斋戒和清明的状态，显示出诗人的虔诚。而“威行如存”则表达了祭祀仪式的庄严和高贵。
接下来的两句“牲牲是享，圭玉其温。”是对祭祀仪式中祭品的描绘。牲牲是指祭祀时所用的牲畜，圭玉则是古代祭祀中常用的玉器，这里描述了祭品的珍贵和温暖之感。
后两句“群公执事，变既骏奔。礼成告入，咸福黎元。”则描绘了祭祀仪式的进行和结束。群公执事指的是负责祭祀仪式的官员们，他们在仪式中变化迅速，礼成之后即告入庙内，向祖先报告祭祀的情况。最后一句“咸福黎元”表示祭祀的圆满完成，预示着国家的繁荣和人民的幸福。
整首诗词通过简明扼要的描写，表达了作者对于祭祀仪式的敬畏之情以及祭祀所带来的祥和和福祉。体现了宋代皇帝对于祭祀仪式的重视，以及希望国家繁荣昌盛、人民安康的美好愿望。
睡里闻风雨，吾行拟暂停。起来搔首坐，喜见一天星。
石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。
紫牡丹开竞洛豪，春风吹面看栽桃。琼琚多少非初服，却笑梅花不入骚。朱顶千年去不回，两峰南北白云堆。谁人得似黄公子，不爱闲花尚爱梅。
何方应雨落，此地只凉生。杯酒偶相属，晤言聊叙情。登楼念王粲，促席想渊明。乡里无新故。情亲总弟兄。
绿橘生西山，得自髯翁家。云此接活根，是岁当著花。俛仰乃十霜，垂蠹纷相遮。芳意竟寂莫，枯枝谩槎牙。风土谅非宜，翁言岂予夸。会令返故山，高深谢污邪。石液滋旧根，山英擢新葩。黄团挂霜实，大如崆峒瓜。当有四老人，来驻七香车。
苏子出俦辈，翩如天际鸿。才华刮眼膜，文字愈头风。岂止千人见，真当四海空。老夫虽耄矣，此论不妨公。