肃哉清宫，熉珠照幄。
神之来思，八音振作。
赤鸟龙章，奉玉惟恪。
匪今斯今，先民时若。
《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗词通过描绘高宗祭祀明堂和朝拜太庙的场景，表达了对神灵的敬畏之情和对祖先的崇敬之意。
诗词中提到了"肃哉清宫，熉珠照幄"，这句话描绘了庄严肃穆的宫殿和闪烁的珠宝光芒，给人一种庄重肃穆的氛围。接着，"神之来思，八音振作"表达了作者对神灵的思念和对祭祀仪式中充满音乐和声音的场景的描绘。"赤鸟龙章，奉玉惟恪"则表达了朝廷官员们以庄严的礼仪奉献玉器的场景，彰显了对祖先的敬意和对祭祀仪式的庄重态度。
最后两句"匪今斯今，先民时若"则表明了作者对祭祀仪式的重要性和传承性的思考。他意味深长地表达了现在的祭祀仪式与古代先民时代的祭祀仪式并无二致，强调了对传统文化的尊重和传承。
这首诗词通过对祭祀仪式的描绘，展现了作者对神灵和祖先的敬畏之情，以及对传统文化的重视。整体氛围庄重肃穆而又庄重，通过景物的描写和隐喻的运用，传达出对历史传统的敬重和对祭祀仪式的认同。同时，这首诗词也反映了宋代社会对祖先崇拜和宗教仪式的重视，展现出了当时社会文化的特点。
不独山中有，还从湖上偏。全将雪嶂影，倒尽玉湖天。花落鸥群乱，香浮雨气鲜。山僧开阁坐，相对一萧然。
相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。体正力已全，理精识何妙。昔年歌阳春，徒推郢中调。今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。才兼荆衡秀，气助
江上梅花铁石心，江南肠断越人吟。南垣阁老多情甚，才见梅花便抱琴。
东吴有灵草，生彼剡溪傍。既乱莓苔色，仍连菡萏香。掇之称远士，持以奉明王。北阙颜弥驻，南山寿更长。金膏徒骋妙，石髓莫矜良。倘使沾涓滴，还游不死方。
小聚依江近，支流入浦分。荒寒孤店雨，零乱野祠云。薄饷炊畲粟，珍烹采涧芹。年来去健羡，摩腹自欣欣。
茅瞻竹阁枕回溪，柳外平桥拍水低。在藻白鱼知鹭下，穿林黄雀觉蝉嘶。