芒动长星帚，亲挥却日戈。
再令天有柱，一定海无波。
黄屋非尧乐，薰琴付舜歌。
秪书魏荡字，诔语不须多。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《高宗圣神武文宪孝皇帝挽诗二首》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
第一首：
芒动长星帚，亲挥却日戈。
再令天有柱，一定海无波。
黄屋非尧乐，薰琴付舜歌。
秪书魏荡字，诔语不须多。
中文译文：
星辰闪烁，皇帝亲自挥动战斗的长矛。
再次让天空有支撑，必定使海洋平静无波。
黄屋并非尧舜时代的快乐，悲伤的琴声伴随着舜帝的歌唱。
只需书写魏荡的名字，悼词不需要太多。
诗意和赏析：
这首诗词是杨万里为宋高宗所作的挽诗。诗中表达了对高宗的深深怀念和悼念之情。诗的开头，以芒动长星帚、亲挥却日戈的形象描绘了高宗英勇的形象，他亲自挥动战斗的长矛，驱散了战争的阴霾。接着，诗人表达了对高宗的期望，希望他再次让天有柱，使海无波，即希望高宗能够继续保持国家的稳定和安宁。
接下来的两句“黄屋非尧乐，薰琴付舜歌”，表达了诗人对高宗逝世后国家的悲伤和哀悼之情。黄屋指的是皇宫，非尧乐表示皇宫不再是尧时代的快乐之地，而是充满了悲伤。薰琴付舜歌则是指高宗逝世后，悲伤的琴声伴随着舜帝的歌唱，象征着国家的悲痛和哀悼。
最后两句“秪书魏荡字，诔语不须多”，表达了诗人对高宗的深深怀念之情。魏荡是高宗的谥号，诗人表示只需书写高宗的名字，不需要过多的悼词，就能表达对他的思念之情。
总体而言，这首诗词通过描绘高宗的英勇形象、表达对他的期望和对他逝世后国家的悲痛之情，展现了诗人对高宗的深深怀念和敬意。同时，诗中运用了寓情于景的手法，通过描绘自然景物和历史典故，表达了对高宗的赞美和悼念之情。
莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。
寂寞掩朱门，正是天将暮。暗澹小庭中，滴滴梧桐雨绣工夫，牵心绪，配尽鸳鸯缕。待得没人时，偎倚论私语。暖日策花骢，亸鞚垂杨陌。芳草惹烟青，落絮随风白谁家绣毂动香尘，隐映神仙客。狂杀玉鞭郎，咫尺音容隔。金井堕高梧，玉殿笼斜月。永巷寂无人，敛态愁堪绝玉炉寒，香烬灭
镂裁雪羽元同质，合辑龙沈更一家。气袭禅僧鼻端白，葩敷溪女鬓唇斜。牵缠芗色诚虚幻，结习因缘可叹嗟。芍药调和传汉殿，酴醿脂泽有浑耶。
春雨止复作，闭门无与居。童奴告予言，有客叩吾庐。束带出见之，欣然一丈夫。手携一尊酒，辞气何晏如。谓言久闻名，曾未瞻簪裾。天寒宜饮酒，一杯聊以娱。盘飧亦草草，蔬果间溪鱼。颜色温胜玉，言谈贯如珠。岂期有道者，而来警我愚。酒酣意两适，心閒乐有余。四海元有人，君勿
安车尘尾道衣装，里闬过从乃是常。闻说洞天多似此，吾乡殊不异仙乡。
兰斛藏香，梅瓶浸玉。炉烟半袅屏山曲。谁烧银烛照黄昏，有人正倚萧萧竹。白雪歌翻，红牙板促。周郎自是难回目。禁寒不饮告推人，春风吹聚眉尖绿。