裴回若留，灵其有喜。
荐我声香，挹兹酒本。
我祖在天，执道之纪。
申佑无疆，奏神称礼。
《高宗明堂前朝献景灵宫十首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗描绘了作者在明堂前向神灵献上景物和祭品的场景，表达了对神灵的敬意和祈祷。
诗词的中文译文：
回转曲折的道路仿佛停驻，神灵欣喜地接受着我所奉献的声音和香气。倾斟美酒入此醇瓮，我祖先在天之上，秉持着道义的纪律。他们保佑着无边无际的子孙后代，奏响神圣的礼乐。
诗意和赏析：
《高宗明堂前朝献景灵宫十首》是一首表达对神灵敬意和祈祷的诗词。诗中的景象是在明堂前，作者向神灵献上美丽的景物和祭品，以表达自己的虔诚和敬畏之情。回转曲折的道路暗示着作者前行的艰辛和跋涉，但最终他成功地来到了神灵的面前。神灵欣然接受了作者所献上的声音和香气，这象征着作者的虔诚和诚意得到了回应和认可。
诗中提到的“美酒”和“纪律”体现了作者对祖先的尊敬和传统的重视。美酒的倾斟和醇瓮的形象，与祖先在天之上的存在形成了对比，显示出作者对祖先的崇高评价和尊重。祖先被视为天上的道德使者，他们秉持着道义的纪律，保佑着子孙后代，使他们能够享受到无边无际的祝福。
整首诗以庄重肃穆的语调，表达了诗人对神灵的敬畏和对传统的承袭。通过献上景物和祭品，作者表达了对神灵的敬意和祈祷，希望得到神灵的庇佑和保佑。这首诗词充满了宗教色彩和礼仪意味，展示了宋代宫廷文化中对神灵崇拜的一面，同时也突显了作者对祖先和传统的重视。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫慎与时。初作事时分可否，始亲人处定安危。殊乡忠信同思善，异世奸邪共喜私。岂待较量然后见，尧夫非是爱吟诗。
桃花红，李花白，东君怯寒辨未得。且令蝴蝶舞三台，啄木和成十八拍。呵呵呵，可怜陌上游人，开眼堂堂著贼。
云外泉声度碧林，浏萦累带作清深。吾缨已分令尘染，欲欲寒光去洗心。
九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。
小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。烟村潇洒，人闲一哄，渔樵早市。永昼端居，寸阴虚度，了成何事。但丝莼玉藕，珠粳锦鲤，相留恋，又经岁。因念浮丘旧侣，惯瑶池、羽觞沈醉。青鸾歌舞，铢衣摇曳，壶中天地。飘堕人间，步虚声断，露寒风细。抱素琴，独向银蟾影里，此怀难寄。
油幕收尘，素纨招月，一枕苹香微度。枕玉牙床，浣冰金斛，薰风夜凉窗户。渐睡醒、明河暗，芭蕉几声雨。对谁语。念徽容已成憔悴，心期误。归计欲成又阻。寂寞燕楼空，想弓弯、眉黛慵妩。泪墨愁笺，纵回文、难写情素。便山遥水邈，几度梦魂飞去。