仁行如天，篇覆无偏。
功济九有，恩济八埏。
齐民受康，朝野晏然。
声壤歌谣，四十二年。
《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗词描述了他在郊祀前庙和朝享太庙的场景，表达了他以仁德治国的思想和对国家的繁荣和和谐的期望。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》
天子的仁德行为如同天一般，笔调纯正。他的功绩涵盖九个方面，恩德覆盖八个领域。民众得到了康乐，朝廷官员也守望相助。全国上下的人们高声歌颂，如此美好的局面已经持续了四十二年。
诗词中的"高宗郊祀前庙"指的是真宗在即位后所进行的郊祀仪式，他在这个庄严的场合中向祖先祭祀并感恩。"朝享太庙"则表示真宗在宫廷中向太庙祭祀，以表达对前代帝王的敬意。
这首诗词以简练的语言描绘了真宗治理国家的成就。他的仁德行为宛如天一般无私，没有一丝偏颇。他的功绩涵盖各个方面，体现了他对国家的全面管理。恩德也遍及朝廷和百姓，使得国家和人民在繁荣和和谐中共同享受幸福。
诗词中提到的"齐民受康"意味着人民得到了康乐，生活安定。"朝野晏然"则表达了整个国家上下的安宁和平稳。真宗的仁德和治理使得国家繁荣昌盛，人民安居乐业，这样的局面已经持续了四十二年，显示了真宗的高明统治和国家的长久安定。
这首诗词通过简洁的语言展示了真宗治国的成就和其对国家和人民的关怀。他以仁德为准则，促进国家的繁荣和人民的幸福。整体而言，这首诗词表达了真宗对国家的美好愿景和对他自己治理成果的自豪。
问陶彭泽，有田园活计，归来何晚。昨梦皆非今觉是，实迷途其未远。松菊犹存，壶觞自酌，寄傲南窗畔。闲云出岫，更看飞鸟投倦。归去请息交游，驾言焉往，独把琴书玩。孤棹巾车邱壑趣，物与吾生何恨。宇内寓形，帝乡安所，富贵非吾愿。乐夫天命，聊乘化以归尽。刘伯伦酒德颂：有
盛德总群英，高标仰国桢。独安巡狩日，曾掩赵张名。业就难辞宠，朝回更授兵。晓川分牧马，夜雪覆连营。长策威殊俗，嘉谋翊圣明。画图规阵势，梦笔纪山行。绶拂池中影，珂摇竹外声。赐欢征妓乐，陪醉问公卿。却忆经前事，翻疑得此生。分深存没感，恩在子孙荣。览镜愁将老，扪心
孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。
花红柳绿菩提相，燕语莺啼般若宗。更去补陀山上觅，云涛烟浪捲天风。
乍来固是最低树，外此都无许大花。秋香无比魁天下，仙种非凡□月中。满阎浮世香俱有，与广寒宫花对开。春将结笔去时有，花在着身高处香。晴霄有月与佳色，春圃无花可比香。房生里面子虚实，柄折中间丝短长。从来把得坚牢处，不是晴明不肯飞。名园不是无花卉，凌驾春风不似伊。
昔游桃源山，先次白马渡。渡头何清深，鸿鹄在高树。白马亦洞天，昔人有奇遇。洞门不可见，但闻水声怒。瞻彼羽人宅，乃乘方船渡。修廊夹五殿，重阁映千树。规模象魏壮，回合绿阴护。山椒望五溪，壶头入指顾。故宫在其北，屋瓦带松雾。古杉晋地物，中空野人住。外围四十尺，内可