祀事孔明，礼文惟琳。
爰洁牲牺，载登俎豆。
或肆或将，无声无臭。
精祲潜通，永绥我后。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《高宗建炎初祀昊天上帝》是隋代的一首诗词，作者为佚名。这首诗词描述了隋高宗举行祭天仪式的场景和意义，表达了对天地神明的崇敬和祈愿。
译文：
高宗建立炎初时，祭祀昊天上帝。
恭敬地行礼文仪，珍贵的玉琳器。
洁净的祭牲献上，放在祭坛的盘豆。
或者肃穆或者庄重，无声无味散发神香。
神灵的气息隐而不见，永远保佑我们的后代。
诗意和赏析：
《高宗建炎初祀昊天上帝》这首诗词以庄严神圣的仪式描绘了隋高宗举行的祭天活动。诗中所述的祭祀仪式充满了敬畏和肃穆的氛围，展现了对神明的虔诚崇拜。祭文琳琅满目，用以表达对神明的敬意和崇高。祭牲的献上象征着对神明的供养和感恩之情，而祭坛上的盘豆则是尊贵的象征。
诗词中的"无声无臭"表明祭祀过程中没有声音和异味，这是为了更好地展示神圣感。"精祲潜通，永绥我后"表达了对神明祝福的期望，希望神明的精神力量能够潜移默化地保佑后代子孙。
这首诗词展现了隋代人对天地神明的虔诚崇拜和对神灵力量的信仰，表达了对国家繁荣昌盛的祈愿和对后代子孙的期许。同时，通过描绘庄严而肃穆的祭祀场景，诗词也传递了一种敬畏和敬重的情感，彰显了古人对神明和传统仪式的重视。
浮云暗不见青天。
结实收功鼎鼐调，不论江路与山椒。可怜杨柳空牵妩，飞尽狂绵只绿条。
滔滔江汉流，到海不复返。千里得所归，中复厌婉婉。在昔枉绥授，驾言不辞远。谁知三周御，却道羊肠坂。芬芳空自持，白日忽已晚。
榕声竹影一溪风，迁客曾来击短篷。我与竹君俱晚出，两榕犹及识涪翁。
晴霞艳艳覆檐牙，绛雪霏霏点砌沙。莫管身非香案吏，也移床对紫薇花。
萧萧华发映乌巾，五十年前故史臣。正使老来无老伴，未妨闲处作闲人。按行池水知增耗，点检庭花见故新。更有庵中策勋事，投床鼻息聒比邻。