[姑洗为羽一奏]惟天为大，物始攸资。
恭承祠祀，以报以祈。
神不可度，日监在兹。
有声明德，庶其格思。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
这首诗词是隋代佚名作品《高宗建炎初祀昊天上帝》。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
在建炎初年，隋文帝高宗举行隆重的祭祀仪式，向昊天上帝表达敬意。只有天是至高无上的，万物的起源都依赖于它。我们恭敬地进行祭祀，以回报和祈求。神明不可捉摸，但我们每天都在监视着神明的存在。只有彰显德行，才能使我们的思想得到塑造。
诗意：
这首诗词描绘了隋文帝高宗在建炎初年举行祭祀昊天上帝的场景。诗人表达了对天道至高无上的敬仰，以及人们对神明的虔诚和敬畏之情。诗中强调了神明无法被人所度量，但人们仍然坚守着对神明的敬畏之心，并通过祭祀来表达自己的感恩和祈求。同时，诗人也提到了道德的重要性，认为只有彰显良好的品德，才能使人的思想得到净化和升华。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了对天道的崇敬和对神明的敬畏之情。诗人运用了平实的词语，没有过多修饰，使诗词更加质朴自然。诗中的"物始攸资"表达了万物的起源依赖于天，以及人们对天地万物的感恩之情。"日监在兹"形象地描述了人们每天都在履行对神明的监视职责，表达了对神明的虔诚和敬畏。最后一句"庶其格思"强调了道德的重要性，认为只有通过彰显良好的品德，才能使人的思想得到升华和净化。整首诗词通过简洁而富有力量的词句，表达了对神明的敬仰和对道德的追求，展示了隋代人们虔诚的宗教信仰和崇尚道德的精神风貌。
一官羁绊混黄埃，壮抱雄怀久未开。我若有山如此好，挂冠即日赋归来。
木末北山烟冉冉，草根南涧水泠泠。缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。
曹源一滴鉴云开，便觉星蟾动地来。君去我方专此兴，只应空照话诚哉。
楚国封疆最上流，夹江分命两诸侯。何年南狩牙樯出，六月西来雪浪浮。夏口楼台供夕望，晴川风物待春游。可能频度渔阳曲，不负当年鹦鹉洲。
明河汤残云，青海收晚日。婆娑林端月，为我良久出。洗杯问劳苦，天女笑肸肸。月行虚空中，万古无损失。且可娱今宵，勿复思昨日。歌情天水遥，坐影入树密。嗔醒有微酒，徼诗或呼笔。仲容欢入林，怀祖娇在膝。初犹整裘褐，久乃忘冠栉。趋锵翻弈盘，笑嗷惊帐室。宁来共喧呶，不许
真集道方至，貌殊妒还多。山泉入城池，自然生浑波。今时出古言，在众翻为讹。有琴含正韵，知音者如何。一生足感激，世言忽嵯峨。不得市井味，思响吾岩阿。浮华岂我事，日月徒蹉跎。旷哉颍阳风，千载无其他。