辛伯有言，并后乱后。
惟圣齐家，知益知损。
臣得此书，反其三隅。
一卷之藏，于昭宸谟。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《高宗皇帝蹙龙手札御书赞》是宋代文人岳珂所创作的诗词。这首诗词通过对辛伯的言辞进行赞美，表达了一个君主应具备的品质和智慧。
诗词的中文译文如下：
辛伯曾言，后世动荡。唯有圣君，能明是非。臣得此书，领悟其中的微妙之处。这卷书蕴含着至高无上的智慧，供皇帝陛下参阅。
诗意和赏析：
《高宗皇帝蹙龙手札御书赞》以一种褒扬的口吻，表达了对辛伯言辞的赞美，同时也暗示了一个君主应拥有的品质和智慧。
诗中的"高宗皇帝"指的是宋高宗赵构，而"蹙龙手札"指的是高宗亲自书写的文书。这首诗称赞了辛伯的言辞，将其视为明君的标志。辛伯所言的"后世动荡"暗指时局动荡，而"唯有圣君，能明是非"则彰显了辛伯对于君主的期望，即君主应具备明辨是非、明智判断的能力。
诗词中的"臣"指的是岳珂自己，他称自己领悟了辛伯言辞的深意，并将其记录于书中。"一卷之藏"表示这本书的珍贵之处，并将其献给了昭宸，即皇帝。
整首诗词通过对辛伯言辞的赞美，传递了岳珂对于君主智慧的理解和推崇。岳珂认为，只有具备明辨是非的君主才能引领国家走向正确的道路。这首诗词以简练的语言表达了岳珂对于君主品质的思考和敬意，展现了宋代文人对于君主的期望和社会风气。
真州送骏已回城，暗里依随马垛行。一阵西州三十里，摘星楼下打初更。
积雨不可出，五日无盐醯。纵复有雨具，出门将告谁。兹辰复何辰，明窗漏晴曦。我有古猗兰，瓦斛以莳之。举世无识者，惟有秋蝶知。紫穗密匼匝，雪茸纷葳蕤。国香袭衣袖，坚坐神自怡。微咏韩子操，长歌湘累词。空庖不遑省，聊足忘调饥。
玉辇何年去不回，霸图千古总成灰。秋深兔穴依寒陇，岁久鱼灯暗夜台。故国关河瓯越在，遗民蘋藻鼎湖哀。莲花峰下黄昏月，犹见三郎白马来。
有谁念我、如今霜鬓，远赴边堠。……身在碧云西畔，情随陇水东流。
河南有归客，江风绕行襟。送君无尘听，舞鹤清瑟音。菱蔓缀楚棹，日华正嵩岑。如何谢文学，还起会云吟。
小沟水縠漾晴晖，上学儿童短褐衣。犹记飞泉山下路，会成春服舞雩归。