往在澶渊过我家，自怜凡骨走天涯。
丹青始识先生面，点化何时一粒砂。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《高尚居士》是宋代张元干创作的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
曾经有一位高尚的居士来到我家，我自愧平凡之躯追随他走遍天涯。直到看见他的真容，我才领悟到他的教诲，就像一粒沙子点燃了我的心灵。
诗意：
《高尚居士》表达了诗人张元干对一位高尚人物的敬仰和追随之情。张元干自称平凡之人，而高尚的居士则是一位超越尘世的存在，代表着道德和智慧的化身。诗人通过追随高尚居士的足迹，寻求心灵的觉醒和成长，希望能够在普通的生命中获得超越凡俗的境界。
赏析：
这首诗词以简练的文字展现了诗人对高尚居士的景仰之情。诗中的"高尚居士"象征着道德的高尚和学识的渊博，代表了一种超越尘世的精神境界。诗人将自己称作"凡骨"，表达了自己平凡普通的身份和对高尚境界的渴望。通过追随高尚居士的足迹，诗人希望能够从他那里得到启发和点化，让自己的心灵得到升华。
诗词表达了一种追求精神境界的意愿，倡导人们在平凡的生活中追求高尚的道德和智慧。诗人通过对高尚居士的赞美，表达了自己对道德修养和人格提升的向往。整首诗字字珠玑，简洁明快，表达了对高尚境界的崇敬和渴望，并展现了诗人对修身齐家治国平天下的追求。
这首诗词通过简洁有力的语言，传递了一种崇高的情感和人生追求。它提醒着读者要在平凡的生活中追求高尚的品德和卓越的智慧，不断努力提升自己的修养和境界。
君子何尝去小人，小人如草去还生。但令鼓舞心归化，不必区区务力争。
人家簇簇晓烟青，湖上船归渔市腥。细雨如丝山色暝，一杯浊酒慰飘零。
仙枝移傍小岩幽，答踏名推第一流。曾向清波沈寒碧，甘瓜五色但轻浮。
先相风流德业尊。又看天马五花文。飘飘青琐凝佳思，霭霭新诗似岭云。淮海秀，已平分。＊璋未碍琢来勤。吴人元重中州气，绣被何尝擅鄂
天寒日短道路长，白云飞去知吾乡。大江之东渭之北，念吾故人何可忘。别来杨柳春依依，只今开到梅花香。扁舟漫浪归未得，京尘海裹安行藏。身名未立仰天笑，床头夜夜鸣干将。羡师物外无宠辱，庭前柏树常苍苍。吁嗟急羽飞不到，二千里外空相望。五云前坠满室光，报师之意无以将。
闲居是念随云散。琴帘底、却自平生心满。百二十年期，笑道今才半。一味齑盐清得瘦，婉娩似、梅花香晚。相伴。老霜松宁耐，溪山寒惯。探借十日前春，小杯盘、也做寿筵模范。绕膝舞斑衣，有酒从他劝。但任真来浑是处，梦不到、笙歌瑶燕。双健。任旁人播尽，风流眉案。