峨眉道士风骨峻，手把玉皇书一通。
东游借得琴高鲤，骑入蓬莱清浅中。
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
《高道士》
高高的道士身姿峻峭，
手握着玉皇的书籍。
他去东方借来一把琴和一条鲤鱼，
骑入了蓬莱的浅清之中。
这首诗表现了一个姿态傲然的峨眉道士，他手握玉皇的书籍，显示出他深厚的道家修养。他借得琴和鲤鱼，意味着他能够感受到音乐的美妙和自然的清新。最后，他骑入了蓬莱，象征着他达到了人间仙境的境地。
整首诗词蕴含着道士追求精神境界的意义，展现出人与自然的和谐与美好。同时，诗中描绘出了道士迈向仙境的神秘气息，给人一种超凡脱俗的感觉。整体上，这首诗词将人与自然、人与仙境的美好融合在一起，给人以宁静和舒适的心灵享受。
弦管之流声，景物之感情。激徵含商，舒华发英。固所以合融怡寺自然，而惜流转之不停。亦犹夫见穿花之蛱蝶，赋点水之晴蜓。思尽醉于风光，而典春衣于杜陵也。
县在华清宫北面，晓看楼殿正相当。庆云出处依时报，御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。
怀人空结九回肠。
自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。
唐尧授人时，妙用均造化。我读七月诗，周室亦其亚。彼用治四海，我敛之一身。至理之所在，太山等微尘。链气以成真，岂复有它术。譬如尊六经，百氏当尽黜。
宋玉应当久断肠。满城风雨近重阳。年年戏马忆吾乡。催促东篱金蕊放，佳人更绣紫萸囊。白衣才到共飞觞。