记当年、紫曲戏分花，帘影最深深。
听惺忪语笑，香寻古字，谱掐新声。
散尽黄金歌舞，那处著春情。
梦醒方知梦，梦岂无凭。
几点别馀清泪，尽化作妆楼，断雨残云。
指梢头旧恨，豆蔻结愁心。
都休问、北来南去，但依依、同是可怜人。
还飘泊，何时尊酒，却说如今。
张炎（一二四八～一三二○），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁，祖籍成纪，居临安（今属浙江）。俊裔孙。宋亡不仕，纵游浙东西以终，元仁宗延祐七年卒。平生工长短句，以春水词得名，因称张春水。有《山中白云词》。事见《山中白云词》卷首、冯沅君《张玉田先生年谱》（《双玉丛书》）。
诗词：《甘州/八声甘州》
中文译文：
记得当年，紫曲演绎花腔，帘影最为深沉。听到那欢愉的语言和笑声，追寻着古老的字眼，演奏出新的乐章。金色的歌舞已经散尽，那个地方充满了春天的情愫。梦醒后才知道梦境，难道梦境没有依仗吗？几滴清泪化作了美丽的妆楼，在断续的雨和残云中。指尖上的旧恨，让我忧愁不已。不要问北来南去的路途，只是同样可怜的人们。依然漂泊，何时能够享受美酒，现在却说不清楚。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个追忆过去的场景，作者在其中表达了对过去时光的怀念和对现实境遇的痛楚。诗中以甘州为背景，通过描写紫曲戏曲演出的情景，将戏剧化的形象与现实生活相对照。帘影深沉，音乐婉转，让人仿佛置身于当年的美景中。然而，随着时间的推移，黄金般的歌舞已经散尽，春情已成过去。梦醒之后，人们才能领悟到梦境的虚幻，但梦境也有其存在的根据和价值。诗人借此表达了对现实生活的不满和对美好过去的留恋之情。
诗词中还融入了诗人个人的情感和心境。他用几点清泪化作妆楼，借以凸显内心的伤痛和矛盾。旧恨挥之不去，让他的心情愈发忧愁。他不愿回答北来南去的路途，因为他意识到自己的漂泊和他人的相似遭遇。最后两句表达了作者对未来的迷茫和对美酒享受的渴望，展示了一种难以言说的无奈和失落感。
整体而言，这首诗词通过对戏曲演出和个人情感的描绘，烘托出作者对过去的怀念和对现实的不满，流露出对命运无奈和迷茫的感受，具有深刻的思想内涵和情感表达。
馀杭邑客多羁贫，其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛，日高甑中未拂尘。江城山寺十一月，北风吹沙雪纷纷。宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧，重衣复衾有馀温。因命染人与针女，先制两裘赠二君。吴绵细软桂布密，柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我，如此小惠何足论。
二月春来半，宫中日渐长。柳垂金屋暖，花发玉楼香。拂匣先临镜，调笙更炙簧。还将歌舞态，只拟奉君王。
自君之出矣，红颜转憔悴。思君如明烛，煎心且衔泪。自君之出矣，明镜罢红妆。思君如夜烛，煎泪几千行。
鳷鹊雪残笼霁景，鵁鶄波暖飏纹漪。宫中不用催行乐，草木群生各自熙。
揖逊荷帝尧，寅恭五元祀。治道贵清静，圣言有深旨。谁歌元首明，自得股肱喜。跻民期仁寿，距肯中道止。力逐乐彼田，坐贾安於市。岁行阅丰登，国论销委靡。予力初何能，济济赖多士。矧予有元老，中立而不倚。居东逾三年，不远来千里。未遂赤松游，辍诵青琅蕊。皓首持六经，日侍
天都万骑集生羌，大顺城头赤白囊。一镞狂酋惊褫魄，夜来弧矢直天狼。