众默瘖莫辨，众寐盲不知。
问而使之对，觉而使之窥。
瘖盲自穷疾，所感在一时。
苟昧哲人理，寐默定妍媸。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《感遇》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
众默瘖莫辨，
众寐盲不知。
问而使之对，
觉而使之窥。
瘖盲自穷疾，
所感在一时。
苟昧哲人理，
寐默定妍媸。
诗意：
这首诗词表达了作者对于人们在无知、愚昧中生活的无奈和悲叹。诗中描述了许多人默默无言、哑口无声，无法分辨是非；许多人沉睡中盲目无知，对于外界的事情毫不知情。即使被问起，他们也只是被迫回答，被唤醒后也只是被迫窥视。无论是瘖哑还是盲目，他们都自我限制在疾病的困境之中，只能在短暂的时刻中感受到一些东西。他们对于哲学智慧和真理一无所知，只能在沉睡和沉默中确认着自身的丑陋和美丽。
赏析：
《感遇》通过描绘人们的无知和愚昧，以及他们对于哲学智慧和真理的缺失，表达了梅尧臣对于人类处境的思考和反思。诗中的"众默瘖莫辨"和"众寐盲不知"形象地描绘了人们在无知状态下的无奈与被动。作者通过"问而使之对，觉而使之窥"的描写，强调了人们只是被迫回答问题和被迫觉醒，缺乏主动的思考和探索。"瘖盲自穷疾"表明他们陷入了无法自拔的困境，而他们所能感知到的只是片刻的感受，无法真正理解和把握更深层次的事物。
诗中的"苟昧哲人理，寐默定妍媸"一句，通过对比，进一步强调了人们的无知和愚昧。诗人认为，只有昧于哲学智慧的人们，只能在沉睡与沉默中确认着丑陋和美丽。整首诗以简练的语言描绘了人们的生活状态，寄托了作者对于人类处境的思考和对于智慧追求的呼唤。
总的来说，这首诗词以简洁而凝练的语言，揭示了人们的无知和愚昧状态，呼唤人们对于真理和智慧的追求。它通过对比和形象的描写，表达了作者对于人类处境的思考和对于人类潜能的期望。
山海两分歧，停舟偶此期。别来何限意，相见却无词。坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。
萧萧湘阴县，寂寂黄陵祠。乔木荫楼殿，画壁半倾欹。芦洲雨中淡，渔纲烟外归。重华不可见，但见江鸥飞。假令无恨事，过此亦依依。
盂城驿口射阳西，水国风烟似五溪。万井落花春后发，几家垂柳雨中齐。时临野店炊晨黍，渐入荒村报午鸡。见说辋川多胜事，经过原许一相携。
山堂初展称婆娑，曲迳移栽杂树多。应是我翁归舍后，便登繁要亦来过。
水阁三斋架碧虚，亭亭华表映门闾。力田岁取千箱稻，好事家藏万卷书。旋对杯盘烧野笋，别开池沼养溪鱼。吾生未有林泉计，空愧妨贤卧直庐。
庆历诸名卿，四海标一范。堂堂元佑相，人望复不减。江河源流大，终华峰峦崭。远优士会变，讵作栾书黡。君侯大雅士，渊然粹家范。春风花气馥，秋月寒江湛。贞刚谢瑕缺，洁白消黕黤。驱车问前躅，云露声轞轞。牛刀亦何为，游刃初不斩。解令襦胯民，桁杨戒无犯。时情互醒醉，世味