西京全盛日，宫阙上参天。
建章千万户，白昼下神仙。
金琼丽云日，栱角压山川。
一朝丧乱至，两观入戈鋋。
渐台既已平，长门随飞烟。
物大变亦巨，安荣竟徂迁。
毋怪秦汉君，甘心惑神仙。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《感遇二十五首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
西京全盛日，宫阙上参天。
建章千万户，白昼下神仙。
金琼丽云日，栱角压山川。
一朝丧乱至，两观入戈鋋。
渐台既已平，长门随飞烟。
物大变亦巨，安荣竟徂迁。
毋怪秦汉君，甘心惑神仙。
诗意：
这首诗词描绘了西京繁盛的景象，宫阙高耸入云，建筑众多，使得白天仿佛与神仙共处。金色的云彩犹如琼瑶，压迫着山川。然而，突然间丧乱降临，两座观音寺也被战火所吞噬。渐渐地，战乱平息，长门的烟雾随风飘散。一切都发生了巨大的变化，安定与荣华都已经消逝。
赏析：
这首诗词通过对西京的描绘，展现了繁荣与衰落的对比。一开始，西京繁盛如日中天，宫阙耸立，给人一种神仙般的感觉。然而，突如其来的战乱打破了这一景象，两座观音寺也被卷入了战火之中。战乱过后，长门的烟雾随风散去，一切都发生了巨大的变化，安定与荣华都已经消逝。诗人通过这种对比，表达了对繁荣的追求和对变迁的思考。最后两句提到了秦汉时期的君主，暗示了人们对神仙般的生活的向往，但也警示人们不要迷失在虚幻的幻想中。整首诗词以简洁而有力的语言，展现了历史变迁中的人生哲理，给人以深思。
前飞鸧鸹后驾鹅，天阔风高奈汝何。不羡焦头居上客，空怜舐痔得车多。深山虎豹来城市，落日鼪鼯出薜萝。薇蕨可羹鱼可脍，白云长自在岩阿。
莫道南州居井底，请来此处望川原。
吴台今古繁华地，偏爱元宵灯影戏；春前腊后天好晴，已向街头作灯市。叠玉千丝似鬼工，剪罗万眼人力穷；两品争新最先出，不待三五迎东风。儿郎种麦荷锄倦，偷闲也向城中看；酒垆博＊杂歌呼，夜夜长如正月半。灾伤不及什之三，岁寒民气如春酣；侬家亦幸荒田少，始觉城中灯市好
连夕雨盈畴。先为农家做麦秋。更放年头晴甲子，知不。应是天公及尔游。随事与民求。又与随时验乐忧。民气乐时天亦好，休休。为尔簪花插满头。
危亭突兀倚青山，坐对扶桑碧海湾。紫雾欲生龙伯庙，洪涛先涌虎门关。光摇宇宙花生眼，影动阑干酒上颜。遥望蓬莱宫阙晓，一轮飞挂碧云间。
古人若不死，吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上，白杨青松葬者谁。贵贱同一尘，死生同一指。人生在世共如此，何异浮云与流水。短歌行，短歌无穷日已倾。邺宫梁苑徒有名，春草秋风伤我情。何为不学金仙侣，一悟空王无死生。