鸡翘豹尾中,凤阁鸾台客。
何似许旌阳,西山煮白石。
白玉蟾(一一九四~?),本名葛长庚,因继雷州白氏爲后,改今名。字白叟、以閲、衆甫,号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人,闽清(今属福建)人,生于琼山(今属海南)。师事陈楠学道,遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙,命馆太乙宫,赐号紫清明道真人(明嘉靖《建宁府志》卷二一)。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等,由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗,以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》(简称上清集、武夷集、玉隆集),明万历蓝格钞《海琼白真人文集》(简称明钞本,藏北京大学图书馆),刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》(简称刘本),清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》(简称干隆本)。校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编爲一卷。
诗词:《感咏十解寄呈杨安抚》
朝代:宋代
作者:白玉蟾
鸡翘豹尾中,凤阁鸾台客。
何似许旌阳,西山煮白石。
中文译文:
在鸡翘的豹尾之中,有凤阁和鸾台的客人。
他与旌阳的许相比,如同西山煮白石。
诗意和赏析:
这首诗词是宋代诗人白玉蟾创作的,题为《感咏十解寄呈杨安抚》。整首诗以对比的手法表达了诗人对杨安抚的景仰之情。
首先,诗中提到的鸡翘和豹尾,是古代常用来形容美丽的词语,暗示诗中的客人是一位容貌出众的人物。凤阁和鸾台则是高耸宏伟的建筑,象征着尊贵和荣耀。
然后,诗人提到了许旌阳,以对比的方式凸显了杨安抚的卓越。许旌阳是一个传说中的人物,他在西山煮白石的故事中以其高尚的品德和卓越的才能闻名。西山煮白石是一种传说中的仙药,只有品德高尚的人才能够煮制成功。通过将杨安抚与许旌阳相对比,诗人将杨安抚比作品德高尚、才能出众的人物,赞扬了他的品德和才华。
整首诗词通过对比的手法,以简洁的语言表达了诗人对杨安抚的敬仰和赞美之情,展示了杨安抚在诗人心目中的崇高形象。同时,通过引用许旌阳的典故,进一步强调了杨安抚的卓越品质。
总之,这首诗词通过对比描写,以简练而富有意境的语言赞美了杨安抚的品德和才华,展示了诗人对他的景仰之情。
河梁一别子卿归,删后无诗始有诗。若把李陵从反汉,马迁膏鼎亦何辞。
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果蠃周公作诰,鷾鸸由也外堂。白鸥比德於玉,黄鹂巧言如簧。
荣途素定不须忙,羞作春妍爱古妆。众促夺袍诗进御,君宁微服夜归乡。怪来尊老升歌席,移就菩提养病坊。闻说重题新鹤表,分留印绶与诸郎。