大隐在朝市，仙人好楼居。
方平今白发，未许见麻姑。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《感咏十解寄呈杨安抚》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是该诗的中文译文：
大隐在朝市，
仙人好楼居。
方平今白发，
未许见麻姑。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对自己境遇的思考和不甘心平庸的情感。诗的开头写道，作者身处繁华的朝市，但内心却有一种大隐的愿望，希望能够远离尘嚣，回归自然。仙人好楼居的描写暗示着作者对一种宁静和高尚的生活方式的向往。
接下来的两句诗，"方平今白发，未许见麻姑"，描绘了作者自己的现状。"方平"指的是作者自己，表示他已经进入了中年，而"白发"则暗示着岁月的流逝。然而，尽管如此，作者仍然没有实现自己的愿望，没有得到仙女麻姑的许可，也就是没有能够达到超凡脱俗的境界。
整首诗词通过对自然与尘世的对比，抒发了作者的遗憾和不满。作者渴望追求一种超越凡俗的生活，但现实的束缚使他无法达到理想的境界。这首诗词表达了对人生的思考，展现了人们对美好生活的向往和对现实的无奈。同时，也传达了作者对自己的不满，对逝去岁月的感慨和对未来的期许。
自从汝离武夷来，险阻艰难历几回。江左旅中连值雨，春深路上滑成苔。乌啼花片落流水，风惨猿声啸古台。举眼四山如壁立，教君归去也心灰。
人树俱不堪，岁月驹隙过。老怀泪如洗，欲唱谁当和。洛阳今少年，弊事劳力破。精神经百炼，锋锐坚不挫。陶名滋惟旧，欹席快一坐。气焰九霄虹，磊落万玉货。平生休上下，楼辄让子卧。诸公吮疽尔，不去良可唾。洞庭清风熟，肄业情勿惰。有时寄来者，工拙吾能课。
舟行过乡城，忆昨又三载。鹤表人或非，雉堞址仍在，郊郭幸苟完，室庐俱可慨。十年还亲友，一见如有碍。胡为穷纪次，际此远行迈。归来椒柏新，德人年未艾。
江西名士多所识，尽道延陵有异孙。赋就早能传学子，诗成晚更彻宗门。经过县郭办相觅，邂逅心期欲暂论。禁省催君咏红药，江湖要我撷芳荪。
一夜缁郎划醮坛，三清四圣化泥团。也曾输与林灵素，顶上曾缨德士冠。
威严退冰霜，清润归梅柳。法时骋青春，老至伤白首。日长卷添书，病倦杯费酒。姑置雁鹜行，顾惭牛马走。