洛浦有宓妃。
飘摇雪争飞。
轻云拂素月。
了可见清辉。
解佩欲西去。
含情讵相违。
香尘动罗袜。
绿水不沾衣。
陈王徒作赋。
神女岂同归。
好色伤大雅。
多为世所讥。
李白,字太白,陇西成纪人,凉武昭王暠九世孙。或曰山东人,或曰蜀人。白少有逸才,志气宏放,飘然有超世之心。初隐岷山,益州长史苏颋见而异之曰:“是子天才英特,可比相如。”天宝初,至长安,往见贺知章。知章见其文,叹曰:“子谪仙人也。”言于明皇,召见金銮殿,奏颂一篇。帝赐食,亲为调羹。有诏供奉翰林,白犹与酒徒饮于巿。帝坐沈香亭子,意有所感,欲得白为乐章,召入,而白已醉。左右以水颒面,稍解,援笔成文,婉丽精切。帝爱其才,数宴见。白常侍帝,醉,使高力士脱鞾。力士素贵,耻之,摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白,妃輙沮止。白自知不为亲近所容,恳求还山。帝赐金放还,乃浪迹江湖,终日沈饮。永王璘都督江陵,辟为僚佐。璘谋乱,兵败,白坐长流夜郎,会赦得还。族人阳冰为当涂令,白往依之。代宗立,以左拾遗召,而白已卒。文宗时,诏以白歌诗、裴旻劒舞、张旭草书为三绝云。集三十卷,今编诗二十五卷。
《感兴其二》是唐代诗人李白的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
洛浦有宓妃。
飘摇雪争飞。
轻云拂素月。
了可见清辉。
解佩欲西去。
含情讵相违。
香尘动罗袜。
绿水不沾衣。
陈王徒作赋。
神女岂同归。
好色伤大雅。
多为世所讥。
中文译文:
洛浦有宓妃。
飘摇的雪争相飞。
轻云拂过明亮的月光。
清辉明晰可见。
解下佩剑欲西去。
怀有情意,何以分离。
香尘扬动罗袜。
绿水不沾湿衣。
陈王徒自作赋诗。
神女岂会与他同归。
好色之举伤大雅。
常为世人所嘲讽。
诗意和赏析:
这首诗词以洛浦为背景,描绘了宓妃的形象与情感冲突。宓妃是传说中的女神,以美丽和高贵而著称。诗词开篇以洛浦为舞台,通过描写飘摇的雪花与轻云拂过明亮的月光,展现了宓妃的娇美和清雅。
接着,诗人表达了宓妃的矛盾情感。宓妃解下佩剑,意欲西去,但又不忍与心中的情人分离,因为两人的感情相互牵绊。这种情感的冲突通过香尘动荡罗袜、绿水不沾湿衣的描写得以体现。宓妃的罗袜被风吹动,散发出诱人的香气,而她身处绿水之中,却能保持衣衫干燥,这暗示了她高洁的品质和无尘的身份。
接下来的两句诗,“陈王徒作赋,神女岂同归”,表达了诗人对宓妃与陈王之间的情感纠葛的观察。陈王指的是陈王宴中的故事,宓妃与诸王相伴,但并非真心愿与他们共度。神女指的是宓妃,她并不与陈王一同归去,暗示了她与尘世的隔阂。
最后两句诗“好色伤大雅,多为世所讥”,诗人以此表达了对陈王等纷繁世俗的批评。好色的行为破坏了高雅的风尚,因此受到了世人的嘲讽。这也暗示了宓妃作为神女,追求高尚情感的境界。
《感兴其二》通过描绘宓妃的美丽形象与情感纠葛,表达了诗人对纷繁世俗的批评和对高尚情感的追求,展现了唐代诗歌中的典型主题和意境。
悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。
箬帽蓑衣自道宜,不论晴雨著无时。半醒半醉人争看,是圣是凡谁得知?
一炷清香度博山,妙观不著有无间。此心欲报难论价,放我形骸十载閒。
亲见仙科唱第时,宠均宣室对神釐。汉台诏令方深厚,好取名郎作训辞。
出邑欣逢友,不知三岭遥。云深山失树,月上海生潮。县小官租急,年荒酒户销。且寻僧舍泊,第一免喧嚣。
闻说楼居似地仙,不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语,心在飞鸿灭没间。