洛浦有宓妃。
飘摇雪争飞。
轻云拂素月。
了可见清辉。
解佩欲西去。
含情讵相违。
香尘动罗袜。
绿水不沾衣。
陈王徒作赋。
神女岂同归。
好色伤大雅。
多为世所讥。
李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。或曰山东人，或曰蜀人。白少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。初隐岷山，益州长史苏颋见而异之曰：“是子天才英特，可比相如。”天宝初，至长安，往见贺知章。知章见其文，叹曰：“子谪仙人也。”言于明皇，召见金銮殿，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹。有诏供奉翰林，白犹与酒徒饮于巿。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。左右以水颒面，稍解，援笔成文，婉丽精切。帝爱其才，数宴见。白常侍帝，醉，使高力士脱鞾。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃輙沮止。白自知不为亲近所容，恳求还山。帝赐金放还，乃浪迹江湖，终日沈饮。永王璘都督江陵，辟为僚佐。璘谋乱，兵败，白坐长流夜郎，会赦得还。族人阳冰为当涂令，白往依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒。文宗时，诏以白歌诗、裴旻劒舞、张旭草书为三绝云。集三十卷，今编诗二十五卷。
《感兴其二》是唐代诗人李白的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
洛浦有宓妃。
飘摇雪争飞。
轻云拂素月。
了可见清辉。
解佩欲西去。
含情讵相违。
香尘动罗袜。
绿水不沾衣。
陈王徒作赋。
神女岂同归。
好色伤大雅。
多为世所讥。
中文译文：
洛浦有宓妃。
飘摇的雪争相飞。
轻云拂过明亮的月光。
清辉明晰可见。
解下佩剑欲西去。
怀有情意，何以分离。
香尘扬动罗袜。
绿水不沾湿衣。
陈王徒自作赋诗。
神女岂会与他同归。
好色之举伤大雅。
常为世人所嘲讽。
诗意和赏析：
这首诗词以洛浦为背景，描绘了宓妃的形象与情感冲突。宓妃是传说中的女神，以美丽和高贵而著称。诗词开篇以洛浦为舞台，通过描写飘摇的雪花与轻云拂过明亮的月光，展现了宓妃的娇美和清雅。
接着，诗人表达了宓妃的矛盾情感。宓妃解下佩剑，意欲西去，但又不忍与心中的情人分离，因为两人的感情相互牵绊。这种情感的冲突通过香尘动荡罗袜、绿水不沾湿衣的描写得以体现。宓妃的罗袜被风吹动，散发出诱人的香气，而她身处绿水之中，却能保持衣衫干燥，这暗示了她高洁的品质和无尘的身份。
接下来的两句诗，“陈王徒作赋，神女岂同归”，表达了诗人对宓妃与陈王之间的情感纠葛的观察。陈王指的是陈王宴中的故事，宓妃与诸王相伴，但并非真心愿与他们共度。神女指的是宓妃，她并不与陈王一同归去，暗示了她与尘世的隔阂。
最后两句诗“好色伤大雅，多为世所讥”，诗人以此表达了对陈王等纷繁世俗的批评。好色的行为破坏了高雅的风尚，因此受到了世人的嘲讽。这也暗示了宓妃作为神女，追求高尚情感的境界。
《感兴其二》通过描绘宓妃的美丽形象与情感纠葛，表达了诗人对纷繁世俗的批评和对高尚情感的追求，展现了唐代诗歌中的典型主题和意境。
入林不厌深，避世不厌独。倦飞鸟知还，毋惮下乔木。
人面不如花面。花到开时重见。独倚小阑干。许多山。落叶西风时候。人共青山都瘦。说道梦阳台。几曾来。
出了长于过了桥，纸钱风裹树萧骚。若无六代英雄骨，牛首诸山肯尔高。
执别而来二十春，忽飞书意一何勤。四方岂是少贤士，千里犹能思故人。世态见多知可否，物情谙久识疏亲。我今老去甘衰朽，无补明时卧洛滨。
霏霏寒日陨清霜，勃勃阴风出土囊。尺木未阶龙久蛰，衔芦不稳雁斜行。仕涂田舍成三已，世态江湖合两忘。无术忧民缘底瘦，一杯豆粥爇心香。
茅檐入竹低，旷野时寓目。寂寂农家春，新秧满田绿。何时稻登场，秋山响蓬朴。