负琴腰剑成三友，出蜀归吴历百城。
最是客途愁绝处，巫山庙下听猿声。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《感昔》是宋代诗人陆游的作品。这首诗描绘了陆游游历山川的心情和感受。
诗词的中文译文如下：
负琴腰剑成三友，
出蜀归吴历百城。
最是客途愁绝处，
巫山庙下听猿声。
诗意：
这首诗以游历为主题，表达了诗人在旅途中的感受和思考。诗人带着琴和剑，象征着他的才华和勇气，与这两样东西成为了他的忠实伙伴。他离开了蜀地，回到了吴地，历经百座城市。诗人认为旅途中最令人愁绝的地方，是在巫山庙下听到猿声的时刻。
赏析：
这首诗通过描绘诗人的旅途经历，表达了他在异乡的孤独和思乡之情。诗人负着琴和剑，象征着他的才华和勇气，这也是他在旅途中的精神支撑。他历经百座城市，见识了许多风景和人情，但最令他感到愁绝的地方，是在巫山庙下听到猿声的时刻。这里的巫山庙下，可以理解为诗人在旅途中的一个停留点，而猿声则象征着他对故乡的思念和孤独感。整首诗以简洁的语言表达了诗人的情感，给人以深深的思索和共鸣。
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
岁日雪亦好，今日差可忧。盈尺望已足，太多民始愁。谷价起如涌，城郭饥者稠。后期无乃迟，春郊多麦麰。
浪高风力大，挂席亦言迟。及到堪忧处，争如未济时。鱼龙侵莫测，雷雨动须疑。此际情无赖，何门寄所思。
偶携琴册傍林泉，坐对梅花记往年。鸿燕何心成巧避，夔蚿无语自相怜。才吟瘦影黄昏月，又见残红细雨天。拟把楚骚重载酒，掀髯抵掌话前缘。
一梦行云还暂阻。尽把深诚，缀作新诗句。幸有青鸾堪密付。良宵从此无虚度。两意相欢朝又暮。争奈郎鞭，暂指长安路。最是动人愁怨处。离情盈抱终无语。
今代斯文只此翁，乾旋坤转独狐忠。千年此地江山里，一日东坡翰墨中。莫起莫泉空老泪，可怜赤壁几春风。潇潇暮雨双双竹，白雪堂前忍酹公。