翠蟾戛戛闹黄昏，反手为妖覆手祥。
明月夜光遭按剑，可怜箕子学佯狂。
钱时（一一七五～一二四四），字子是，学者称融堂先生，淳安（今属浙江）人。早年从杨简学，爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院，延主讲席。理宗嘉熙元年（一二三七），以布衣召见，赐进士出身，授秘阁校勘，预修国史。后辞归，居乡蜀阜玉屏街北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。有《蜀阜集》十八卷（《千顷堂书目》卷二九）等，已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》，《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗，以《蜀阜存稿》爲底本，酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。
《感蛙》是宋代诗人钱时创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
翠蟾戛戛闹黄昏，
反手为妖覆手祥。
明月夜光遭按剑，
可怜箕子学佯狂。
诗意：
这首诗词以独特的形象描绘了一幅夜晚的景象。诗中蛙儿在黄昏时分嘎嘎叫唤，给人一种深沉而动人的感觉。然而，当月光照耀下来时，蛙儿却被剑的压迫所折磨，使得它们的欢乐和自由受到限制。最后，诗人以箕子佯狂的形象表达了自己的心情，暗示了人们在现实世界中受到束缚和压迫的状况。
赏析：
这首诗词通过生动的描写和富有想象力的意象，传达了诗人对现实世界中困境和压迫的感受。蛙儿作为自然界的一部分，在黄昏时欢快地叫唤，代表了一种自由和欢乐的状态。然而，当月光照耀下来时，诗中的蛙儿遭遇了剑的压迫，失去了自由和快乐。这可以被视为诗人对社会现实中人们受到限制和束缚的抒发。
诗中的箕子佯狂形象进一步强调了诗人的情感。箕子是古代传说中的智者，他以佯狂的方式逃避了周幽王的迫害，保护了自己的生命。箕子佯狂的形象暗示了诗人对现实世界的回避和对自由的渴望。
总体而言，这首诗词通过对自然景象和传说人物的描绘，表达了诗人对现实世界束缚和压迫的感受，同时展示了对自由和快乐的向往。它通过细腻的语言和生动的形象，唤起读者对人生和社会现实的思考。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。