忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。
无穷今日明朝事，有限生来死去人。
终与狐狸为窟穴，谩师龟鹤养精神。
可怜颜子能消息，虚室坐忘心最真。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
感时，夜里蝴蝶梦中飞舞，早晨醒来觉得名利尘埃一点不能留。今日的事情无穷尽，生来就注定有限的命运。最终和狐狸一样，住在洞穴里，谩骂的师傅只养着乌龟和鹤充实自己的精神。可怜的颜子懂得宇宙的消息，空室中坐着忘记一切的心是最真实的。
诗人齐己在《感时》这首诗中，表达了人生短暂和追求名利的虚幻之处。他通过描述蝴蝶梦和觉醒后的感受，表达了对现实生活和世俗追求的失望和厌倦。诗中描绘的“无穷今日明朝事，有限生来死去人”，暗示了人的一生不能永恒，无论多么辛勤努力，最终都会归于尘土。而诗人选择将自己比作“狐狸”，住在洞穴里，并鄙视那些只追求名与利的师傅，提醒人们追求内心真实和宁静的重要性。颜子作为智者，能够了解到宇宙的真理，而“虚室坐忘心最真”则是诗人希望通过“忘记”来寻求真实和内心的平静。
整首诗以短小精炼的语言，传达了诗人对世俗追求的冷峻疏离态度，呼唤人们重新审视内心的真实需求。同时也引发人们对于生命和存在的思考，并将思考的焦点放在了追求内心真正的宁静和平静上。
老不能闲莫笑予，五千言岂世间书。青松折取当麈尾，为子试谈天地初。
老至亦有渐，五十惟杖始。行年日辰匝，幸免乡闾耻。罪重疮难平，余痂未脱疻。登山足犹健，不用扶儿子。我兄念辛勤，赠此携且倚。他年赐环日，田舍尤须此。早收藤节杯，旋缀乌皮几。茅檐数间足，不用伐桐杞。
夏夜忽已半，东冈月初生。起行遶庭树，爱此露滴声。漂流忆安卧，局促念遐征。幽怀谁晤语，华觞还自倾。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
不悭贪，不谄诈。不忆家缘，不说乡中话。不著世情不著假。不做诗词，不敢言行化。志弥高，心转下。云水清闲，内养内无价。乐在其中欣放耍。姓氏人询，倦应扶风马。
雨晴云散，满江明月。风微浪息，扁舟一叶。半夜心，三更梦，万里别。闷倚篷窗睡些。