指谓名场结净缘，修行随处扩龙天。
只今挽下银河水，已污缁尘四十年。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《感事》是宋代诗人李石的作品。这首诗以简洁的语言表达了作者的情感和思考。虽然你没有提供原文，但我将根据你提供的信息进行分析和赏析。
这首诗的中文译文可能是：感慨之诗。
诗意和赏析：
这首诗描述了作者对世事的感慨和思考。首先，诗中提到了“名场结净缘”，这可能指的是人们在名利场合中结交纷繁的人缘，但却感叹其中的虚幻和浮躁。接着，诗句提到了“修行随处扩龙天”，表达了作者修身养性的追求，并且认为修行的道路没有固定的地点，可以随处拓展，以达到超越尘世的境界。
然而，接下来的两句“只今挽下银河水，已污缁尘四十年”则展现了作者的忧伤和无奈。这两句诗意呼应了前两句的修行理念，暗示作者的修行之路并不如愿，他感到自己已经沾染了尘世的污垢，已经过去了四十个年头。这些年的沉浸在尘世中，使得作者感到沧桑和迷茫。
整首诗通过简洁而有力的语言，表达了作者对世俗名利的疏离和对修行道路的追求。同时，作者也透露出对自身沉迷于尘世的忏悔和悲伤之情。这种对内心境遇和追求的反思，使得这首诗具有深刻的思想内涵，读者可以从中得到启示和思考。
请注意，以上是基于提供的信息进行的分析和赏析，如果原诗内容有所不同，可能会对理解产生影响。
谁将物命作勤渠，黄雀头行万里余。每为世情三太息，不知吾亦是苞苴。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭。梅花露白难夸客，麦本藏青预策勋。野水断流鱼入槮，江云垂地雁迷群。太平天子新鸿号，感召端由叶气薰。
七盘一何高，苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细迳度危筰。邑改井已泥，空余汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君
数间屋子压溪光，百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧，鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋，隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚，苦留夜话对胡床。
大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。