莫笑学仙人，山中苦岑寂。
试看青松鹤，何似朱门客。
朱门炙手热，来者无时息。
何尝问寒暑，岂暇谋寝食。
强颜悦憎怨，择语防仇敌。
众欲苦无厌，有求期必获。
敢辞一身劳，岂塞天下责。
风波卒然起，祸患藏不测。
神仙虽杳茫，富贵竟何得。
欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移干德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），復馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本繫年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附于卷末。
《感事四首》是宋代欧阳修创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
莫笑学仙人，山中苦岑寂。
不要嘲笑学习仙人，因为他们在山中过着孤独而艰苦的生活。
试看青松鹤，何似朱门客。
看看那些生活在山中的青松和仙鹤，与那些生活在朱门之中的人相比，他们更加自由自在。
朱门炙手热，来者无时息。
朱门之内的生活炙手可热，来者络绎不绝，从未停息。
何尝问寒暑，岂暇谋寝食。
他们从未关心过寒暑变化，也没有时间去考虑吃喝睡眠。
强颜悦憎怨，择语防仇敌。
他们不得不强装愉快，以应对他人的喜怒和怨恨，选择言辞来防备敌人。
众欲苦无厌，有求期必获。
人们的欲望无止境，他们总是有所追求，必定能够得到满足。
敢辞一身劳，岂塞天下责。
敢于拒绝一身的劳累，又怎么能够承担起天下的责任呢？
风波卒然起，祸患藏不测。
风波突然兴起，灾祸隐伏不可预测。
神仙虽杳茫，富贵竟何得。
即使神仙存在，也无法得到真正的富贵。
这首诗词通过对比山中仙人和朱门之客的生活，表达了对于物质欲望和社会压力的思考。欧阳修以简洁而深刻的语言，揭示了人们追求富贵和名利的虚幻和无常，以及山中仙人的自由和超脱。这首诗词呼吁人们要超越物质欲望，追求内心的宁静和自由。
秦声未觉朱弦润，楚梦先知菹叶凉。
颢气遍寰宇，风露逼衣裘。中秋昨夜，明月千里满西楼。人道当年今日，海上骑鲸仙客，乘兴下瀛州。雅志在扶世，来佐紫宸游。庙堂上，须早计，要嘉谋。牙床锦帐，三岁江北叹淹留。好在蟹螯如臂，判取兵厨百斛，与客醉瑶舟。待得蟠桃熟，相约访浮丘。
今夕知何夕，真成累十觞。炉薰飘月影，密炬煎花香。政懒还诗债，无从发酒狂。故人怜久客，舞袖要须长。
一篷春雪泛西湖，不觉和身入画图。千古暗香疏影在，谁云骨冷不容呼。
鹤有不群者，飞飞在野田。饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。贞姿自耿介，杂鸟何翩翾.同游不同志，如此十馀年。一兴嗜欲念，遂为矰缴牵。委质小池内，争食群鸡前。不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。物心不可知，天性有时迁。一饱尚如此，况乘大夫轩。
桃花未落春水生，百川合流如镜平。江神约束蛟与鳄，东阁郎君将母行。一帆万里无荆越，非雾非烟锁双阙。只今手持天下柄，相公身是稷与卨。潭潭大府琳琅都，翻翻戟带缠金铺。朝回坐对彩衣舞，天上应有人间无。相门出相古来有，周公在前鲁公后。看君父子名一时，野人甘作扶犁手。