幽人一床书，不肯睨侯伯。
领会有真乐，未厌四立壁。
平日太玄经，看人五鹿客。
今代元紫芝，独未觇颜色。
向来萦清梦，倏喜得亲炙。
一洗衰俗耻，满腹志原毕。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《感事十诗上李侍郎》是宋代诗人陈造的作品。这首诗描绘了一个幽居的人，他宁愿躺在床上读书，也不愿意与世俗的权贵交往。他从读书中获得真正的快乐，对于四周的空壁也不感到厌倦。他平日里专心研读《太玄经》，看待来访的客人如同五鹿客（指神话中的仙鹿），而如今的世间名流元紫芝也未曾引起他的兴趣。他一直沉迷于清澈的梦境，突然喜欢上了与人亲密交往。他洗去了世俗的羞耻感，满腹豪情壮志终于实现。
这首诗通过表达对于闲居读书生活的追求，展现了诗人对于知识和内心宁静的珍视。诗中的幽人拒绝了权贵的眷顾，选择了独自躺在床上阅读。他从书中汲取真正的快乐，对于安静的环境也不感到枯燥。他专注于学习经书，对于俗世的名利毫不关心。虽然世间有许多著名的人物，但他对于他们的光环不感兴趣。然而，他突然被现实打破，喜欢上了与人亲密交往，这使他洗去了世俗的羞耻感，并满怀壮志。
这首诗抒发了诗人对于纯粹生活和知识的追求，同时也反映了诗人对于社会现实和人际关系的思考。诗中的幽人代表了追求内心自由和远离尘嚣的理想人物，他通过读书和思考来获得真正的快乐。诗人通过描绘幽人的心境和行为，表达了自己对于人生意义的理解。诗中的转折点，即幽人突然喜欢上与人交往，展现了人与人之间的情感和羁绊的重要性。整首诗以清新淡雅的语言描绘了诗人独特的人生观和价值观，给人以深思。
老矣丹心在，愁来酒兴浓。江山遗古意，云水淡秋容。落日孤村笛，微风远寺钟。平生善知识，却忆妙高峰。
至人光俗，大孝通神。谦以表性，恭惟立身。洪规载启，茂典方陈。誉隆三善，祥开万春。
满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。肠断东风各回首，一枝春雪冻梅花。嫩烟轻染柳丝黄，句引花枝笑凭墙。马上王孙莫回首，好风偏逐羽林郎。
问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未得与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，
秋光点点明人眼，不比寻常岩桂花。天与刘郎作嘉瑞，枝枝金粟间丹砂。
不服丹砂不茹芝，老来四体未全衰。有人问我期颐法，一味胸中爱坦夷。